Την παρέμβαση της Αντεισαγγελέως Πλημμελειοδικών Ρόδου κ. Αιμιλίας – Σοφίας Μέρη προκάλεσε η συνεχιζόμενη ένταση μεταξύ μουσουλμάνων της Ρόδου ενόψει του Ραμαζάν και των όσων απίθανων μεθοδεύονται για την πραγματοποίηση θρησκευτικών τελετών με «χότζα» που δεν αναγνωρίζεται ως νόμιμος από τη διοίκηση του Βακούφ.
Ο διαχειριστής του Βακούφ Ρόδου κ. Σαλή Βιντιμί κατέστησε με αναφορά του σαφές ότι ο οργανισμός είναι ιδιοκτήτης και διαχειρίζεται όλα τα μουσουλμανικά ακίνητα, τεμένη και νεκροταφεία στο νησί.
Συνεστήθη με το Κυβερνητικό Διάταγμα 12/1929 του Ιταλού Κυβερνήτη των Νήσων του Αιγαίου και διατηρήθηκε σε ισχύ και μετά τη προσάρτηση της Δωδεκανήσου στο Ελληνικό Κράτος με την 19/29-4-1947 προκήρυξη του Στρατιωτικού Διοικητή Δωδεκανήσου η οποία κυρώθηκε με το ΛΔ’ Ψήφισμα της Α’ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων.
Εξακολουθεί να υφίσταται δυνάμει του αρ. 13 του Εισαγωγικού Νόμου του Αστικού Κώδικα και μετά την εισαγωγή του τελευταίου στην Δωδεκάνησο στις 30/12/1947.
Διοικείται από 5μελές διορισμένο συμβούλιο από την Κυβέρνηση από μουσουλμάνους Έλληνες υπηκόους και για να είναι εκτελεστές οι αποφάσεις του εγκρίνονται από τον Επίτροπο της Κυβέρνησης ο οποίος έχει και την εποπτεία.
Επεσήμανε παραπέρα ότι η Ελλάδα με την συνθήκη Ειρήνης με την Ιταλία απελευθέρωσε τα Δωδ/σα το 1947 και με την υπ’ άρ. 19/29/4/1947 προκήρυξη του Στρατιωτικού Διοικητή Δωδ/σου που κυρώθηκε με το ψήφισμα ΛΔ’ της Α’ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων το 1947 το διατήρησε σε ισχύ. Αργότερα επεκτάθηκε και στα Δωδ/σα ο Ελληνικός Αστικός Κώδικας που με το άρθρο 13 του Εισαγωγικού του νόμου, διατήρησε το καθεστώς που ισχύει μέχρι σήμερα.
Στα Δωδεκάνησα, όπως εξήγησε, δεν υπάρχει Μουφτεία και κατ’ επέκταση Μουφτής και δεν προβλέπεται από τον νόμο η ύπαρξη Μουφτή αφού τα Δωδεκάνησα δεν παραχωρήθηκαν στην Ελλάδα από την Τουρκία αλλά από την Ιταλία, οπότε παραχωρήθηκαν χωρίς όρους (χωρίς μειονότητα μουσουλμανική κ.τ.λ).
Εξήγησε παραπέρα ότι μουφτείες με το από 2-01-1928 Π.Δ ιδρύθηκαν σε 10 πόλεις και χωριά της Ελλάδας (όχι όμως στη Ρόδο), όμως σήμερα έχουν συσταθεί και λειτουργούν Μουφτεία στην Κομοτηνή και στην Ξάνθη καθώς και Τοποτηρητής Διδυμοτείχου.
Οι παραπάνω είναι Δημόσιοι Υπάλληλοι και εποπτεύονται από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, και διορίζονται με Προεδρικό Διάταγμα εκδιδόμενο μετά από πρόταση του Υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων για 10ετή θητεία που μπορεί να ανανεωθεί και παύονται επίσης από τον Υπουργό για συγκεκριμένους λόγους (αμετάκλητη καταδίκη, στέρηση δικαιωμάτων, νόσος).
Σύμφωνα με το Οθωμανικό Εθιμικό Δίκαιο Χότζας ή Ιμάμης μπορεί να «ονομασθεί» όποιος γνωρίζει να διαβάζει το κοράνι στην Αραβική, ώστε να μπορούν οι πιστοί να προσευχηθούν στο τζαμί.
Ο Χότζας δεν είναι ιερωμένος με τη έννοια των Χριστιανών Ιερέων ή τους ιερείς άλλων θρησκειών, διότι δεν χρίζεται και ανά πάσα στιγμή ξαναγίνεται λαϊκός δηλαδή η ιδιότητά του είναι πρόσκαιρη και μετακλητή.
Οι λιγοστοί σήμερα μουσουλμάνοι της Ρόδου και της Κω έχουν απόλυτη ελευθερία εκτελέσεως των θρησκευτικών τους καθηκόντων. Η Ελληνική Πολιτεία, εκτός από τον διορισμό των συμβουλίων των Βακούφ Ρόδου και Κω, σύμφωνα με τους ισχύοντες Νόμους και κανονισμούς, δεν επεμβαίνει στα της θρησκείας των μουσουλμάνων, ούτε διορίζει ή προσλαμβάνει Χοτζάδες, ιμάμηδες πολύ δε περισσότερο, δεν αναγνωρίζει, ούτε προσλαμβάνει Μουφτήδες (Δεσποτάδες) για τα Δωδ/σα εφ’ όσον τέτοια θέση δεν προβλέπεται από καμία συνθήκη.
Το κάθε Βακούφ που έχει και την διαχείριση των μουσουλμανικών τζαμιών και νεκροταφείων προσλαμβάνει ιμάμη (αναγνώστη) ή Χότζα (δάσκαλο) για τις θρησκευτικές ανάγκες των μουσουλμάνων. Μεταξύ άλλων καθηκόντων του Βακούφ είναι να φροντίζει να υπάρχει στη Ρόδο Χότζας ώστε να μπορούν οι Ρόδιοι μουσουλμάνοι να προσευχηθούν.
Το Βακούφ Ρόδου πρόσφατα μετά την αποχώρηση του ηλικιωμένου προηγούμενου Χότζα Ισμαήλ Τσακίρογλου έφερε από την Κομοτηνή, τον Έλληνα μουσουλμάνο κ. Χασάν Καρααλή ο οποίος γνωρίζει να διαβάζει το Κοράνι στην αραβική για να ασκεί τα καθήκοντα του Ιμάμη στη Ρόδο κάθε Παρασκευή που είναι η Κυριακή των Μουσουλμάνων.
Ο διαχειριστής του Βακούφ αναφέρει παραπέρα ότι στη Ρόδο τα τελευταία χρόνια δραστηριοποιείται ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μουσουλμάνων με σκοπούς «δήθεν» αποκλειστικά πολιτιστικούς χωρίς να έχουν καμία αρμοδιότητα στη διαχείριση των κτημάτων του Βακούφ ή τις παραπάνω αναφερόμενες αρμοδιότητες που αφορούν τον Χότζα.
Την 17η Ιουλίου 2012 στις 5.00 μ.μ ο νέος χότζας Χασάν Καρααλή προσήλθε για να τελέσει τα καθήκοντά του στο τέμενος Ιμπραήμ Πασά στην οδό Σοφοκλέους στη Μεσαιωνική Πόλη της Ρόδου και όπως επισημαίνει ο διαχειριστής του Βακούφ εμποδίστηκε από μέλη του πολιτιστικού συλλόγου, διότι θέλουν πάρα τον Νόμο να φέρουν τον Ιμάμη Ιλτερ Μέτσο τον οποίο έστειλε ο ψευδομουφτής κ. Μέτε Αχμέτ μέσω Συλλόγου από την Ξάνθη!!.
Σημειώνεται ότι η επιλογή του νόμιμου ιμάμη δεν έγινε από το Βακούφ αλλά κατόπιν αιτήματος από τον Μουφτή Διδυμοτείχου Μεχμέτ Σερίφ Δαμάτογλου.
Είναι πρόσφατες εξάλλου οι μνήμες από τις επισκέψεις του «εκλεγμένου Μουφτή Ξάνθης Αχμέτ Μετέ» στην Αθήνα, στην Κω και στη Ρόδο.
Σύμφωνα με όσα είχαν δημοσιευθεί ο Μετέ γευμάτισε με τον Τούρκο Πρέσβη Χασάν Γκιογούς και τους Βουλευτές του ΠΑΣΟΚ Αχμέτ Χατζηοσμάν και Τσετίν Μάντατζη.
Σε δηλώσεις του τότε είναι πυροδοτήσει αντιδράσεις…
«Παρατήρησα ότι η κατάσταση των αδερφών μας στην Κω και στη Ρόδο είναι πολύ πιο δύσκολη σε σύγκριση με τους Μουσουλμάνους Τούρκους της Δυτικής Θράκης. Για αυτόν τον λόγο πρέπει να αγκαλιάσουμε και να στηρίξουμε εκείνες τις περιοχές και να πυκνώσουμε τις επισκέψεις», είχε τονίσει.
