Μήνυση κατά των συγγενών της 44χρονης που είχε εξαφανιστεί και ΜΜΕ υπέβαλε ο κτήτορας του μοναστηριού του Αρχαγγέλου!

Μια νέα διά­σταση προ­σέ­λαβε χθες η υπόθεση της εξα­φά­νι­σης της 44χρονης μητέρας Ελένης Ευθυ­μίου, που εντο­πί­στηκε ζωντανή το μεση­μέρι της 21ης Ιανουα­ρίου 2023 από Ισραη­λίτη περι­πα­τητή, στην αγρο­τική περιοχή «Παναγιά» μεταξύ Μασάρων και Καλάθου.

Η γυναίκα, η οποία ήταν εμφανώς ταλαι­πω­ρη­μένη και εξα­ντλη­μένη, μετα­φέρ­θηκε στο Νοσο­κο­μείο της Ρόδου και από την ιατρο­δι­κα­στική εξέταση στην οποία υπο­βλή­θηκε δεν προ­έ­κυ­ψαν σημάδια κακο­ποί­η­σής της.

Εδωσε κατά­θεση σε αστυ­νο­μι­κούς της Υπο­διεύ­θυν­σης Ασφα­λείας Ρόδου προ­κει­μέ­νου να πέσει φως στις συν­θή­κες εξα­φά­νι­σής της.

Ωστόσο, όπως απε­κά­λυψε η «δημο­κρα­τική», η 44χρονη δεν ήταν σε θέση να δώσει πλη­ρο­φο­ρίες ούτε για τη δια­δρομή που ακο­λού­θησε, ούτε για τον τρόπο που βρέθηκε στη δύσβατη περιοχή που εντο­πί­στηκε.

Μάλιστα, όπως προ­κύ­πτει από τις απα­ντή­σεις που έδωσε στους αστυ­νο­μι­κούς, είχε την αίσθηση ότι απου­σί­αζε μόλις μια ημέρα από το σπίτι της.

Μεταξύ άλλων είχε απα­ντή­σει εξάλλου αρνη­τικά στην ερώτηση αν συνο­μί­λησε τηλε­φω­νικά με τον κτήτορα της Μονής του Αγίου Παϊσίου στον Αρχάγ­γελο. Θυμί­ζουμε ότι όπως προ­έ­κυψε από τις έρευνες στις 16:00 της Δευ­τέ­ρας 16 Ιανουα­ρίου -ημέρα κατά την οποία χάθηκαν τα ίχνη της 44χρονης, από κάμερα ασφα­λείας προ­κύ­πτει ότι η αγνο­ού­μενη οδη­γώ­ντας το όχημά της, βγαίνει από τη δημο­τική κοι­νό­τητα Μαλώνας μέσα από παρα­δρό­μους με κατεύ­θυνση προς τη δημο­τική κοι­νό­τητα Μασάρων.

Όπως προ­κύ­πτει, ενόσω περνάει από το γεφυ­ράκι στην έξοδο του χωριού, φέρεται να αλλάζει κατεύ­θυνση κι αυτό είναι το τελευ­ταίο στίγμα που έχουν οι αρχές στη διάθεσή τους από την 44χρονη, όπως προ­κύ­πτει από τις κάμερες ασφα­λείας.

Η 44χρονη εισήλθε στις 13.20 στο ησυ­χα­στή­ριο του Αγίου Παϊσίου στον Αρχάγ­γελο και ανα­χώ­ρησε από το σημείο μια ώρα μετά.

Ο κτή­το­ρας του μονα­στη­ριού, κάτοι­κος του Αρχαγ­γέ­λου, προ­σέ­φυγε χθες ενώπιον της Εισαγ­γε­λέως με μήνυση κατά του αδελφού, του συζύγου και του πατέρα της 44χρονης, κατά ενός ιερέα και δημο­σιο­γρά­φων και ζητά την άσκηση διώξεων εις βάρος τους για ψευδή κατα­μή­νυση, δυσφή­μιση και συκο­φα­ντική δυσφή­μιση δια του τύπου.Οπως εκθέτει είναι 68 ετών, παντρε­μέ­νος και οικο­γε­νειάρ­χης, ενώ δια­τη­ρεί ξενο­δο­χειακή επι­χεί­ρηση έχοντας δια­τε­λέ­σει μεταξύ άλλων και επί­ση­μος ξεναγός του Πατριαρ­χείου Αλε­ξάν­δρειας και του Πατριαρ­χείου Ιερο­σο­λύ­μων.

Υπο­στη­ρί­ζει ότι σχεδόν από την πρώτη ημέρα της εξα­φά­νι­σης της 44χρονης απα­σχο­λή­θη­καν με το συγκε­κρι­μένο θέμα πολύ έντονα τα μέσα κοι­νω­νι­κής δικτύ­ω­σης, τα κανάλια και ο τύπος (κυρίως μέσω blogs και ηλε­κτρο­νι­κών ιστο­σε­λί­δων).

Προ­σκο­μί­ζει μεταξύ άλλων 15 δημο­σιεύ­ματα ΜΜΕ πανελ­λή­νιας κυκλο­φο­ρίας και ισχυ­ρί­ζε­ται ότι τα περισ­σό­τερα ήδη από τους τίτλους τους «φωτο­γρα­φί­ζουν» τόσο εκείνον όσο και το μονα­στήρι.

Η 44χρονη, όπως τονίζει, ήταν επι­σκέ­πτρια του ησυ­χα­στη­ρίου του Αγίου Παϊσίου και είχε τύχει να την γνω­ρί­σει. Είχε παρα­τη­ρή­σει ότι επι­σκέ­πτε­ται αρκετά συχνά το Μονα­στήρι και σχεδόν πάντα ήταν σκε­πτική και προ­βλη­μα­τι­σμένη. Ανα­φέ­ρε­ται σε προ­βλή­ματα που του είχε εκθέσει και που τον είχαν προ­βλη­μα­τί­σει και τονίζει ότι άτομα του οικο­γε­νεια­κού της περί­γυ­ρου δεν δίστα­σαν να τον κατη­γο­ρή­σουν δημο­σίως ότι έχει δήθεν «παίξει» σημα­ντικό ρόλο στην εξα­φά­νιση, ότι δήθεν φοβού­νται για την δολο­φο­νία της, ότι παρί­στανε δήθεν τον παππά, ότι είναι δήθεν ψευ­τοϊ­ε­ρέας, ρασο­φό­ρος του συγκε­κρι­μέ­νου μονα­στη­ριού, ότι της είχε κάνει πλύση εγκε­φά­λου.

Επι­ση­μαί­νει κάνο­ντας μνεία σε ορι­σμέ­νες δηλώ­σεις ότι εξαι­τίας αυτών, οι αρμό­διοι ανα­κρι­τι­κοί υπάλ­λη­λοι και συγκε­κρι­μένα η Υπο­διεύ­θυνση Ασφά­λειας Ρόδου, η οποία είχε ανα­λά­βει την διε­νέρ­γεια προ­α­να­κρι­τι­κών πράξεων, τον κάλεσε και κατέ­θεσε ενόρκως.

Από τον δια­συρμό του, όπως είπε, αντι­με­τώ­πισε τερά­στιες δυσκο­λίες στις καθη­με­ρι­νές του συνα­να­στρο­φές αφού όλοι τον κοι­τού­σαν κυριο­λε­κτικά με «μισό» μάτι.

Μέχρι που όλα τα δημο­σιο­γρα­φικά κανάλια έφτασαν στο σημείο να του «χτυ­πή­σουν» την πόρτα και πλέον να μην κατα­λεί­πε­ται η παρα­μι­κρή αμφι­βο­λία στον κόσμο, ότι τα συγ­γε­νικά πρόσωπά της ανα­φέ­ρο­νταν και φωτο­γρά­φι­ζαν εκείνον. Ευρι­σκό­με­νος, όπως εκθέτει, σε πλήρη απελ­πι­σία απο­φά­σισε να δηλώσει οπου­δή­ποτε την πραγ­μα­τι­κό­τητα, προ­σπα­θώ­ντας να κατα­φέ­ρει να «ξεφύγει» από τις άκρως αβά­σι­μες και ψευδείς κατη­γο­ρίες που εξα­πέ­λυ­σαν ενα­ντίον του.

Εξηγεί ότι δεν είναι ούτε ιερέας, ούτε ψευ­τοϊ­ε­ρέας, ούτε ρασο­φό­ρος, ούτε αιρε­τι­κός, ούτε ό,τι άλλο μπορεί να έχει κατη­γο­ρη­θεί ότι υπο­δύ­ε­ται.

Το μονα­στήρι ανήκε στην μητέρα του και έκτοτε όπως τονίζει λει­τουρ­γεί κανο­νικά, διε­ξά­γο­νται Θρη­σκευ­τι­κές Λει­τουρ­γίες με Ιερείς της Ιεράς Μητρό­πο­λης Ρόδου και χιλιά­δες κόσμος επι­σκέ­πτε­ται για να προ­σκυ­νή­σει

Την υπόθεση χει­ρί­ζε­ται η δικη­γό­ρος κ. Αικα­τε­ρίνη Βολο­νάκη.