Σελαβτζή Μπεχιτζέ: «Κύριο μέλημά μας είναι η σύσφιξη των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων»

Πότε ιδρύ­θηκε ο σύλ­λο­γος και γιατί επέλεξε το συγκε­κρι­μένο όνομα;

Ο σύλ­λο­γος ιδρύ­θηκε το έτος 2000 και έχει κυρίως πολι­τι­στικό ρόλο. Προ­σω­πικά, είμαι πρό­ε­δρος εδώ και ενάμιση μήνα, αλλά έχω υπη­ρε­τή­σει το σύλλογο από διά­φο­ρες θέσεις για μία δεκα­ε­τία του­λά­χι­στον.

Στόχος μας είναι να απο­τε­λεί σημείο ανα­φο­ράς για τη μου­σουλ­μα­νική κοι­νό­τητα της Ρόδου ο σύλ­λο­γός μας, να συγκε­ντρω­νό­μα­στε για να ανα­βιώ­νουμε ήθη και έθιμα, να κρα­τούμε ζωντα­νές τις παρα­δό­σεις μας και να τις μετα­φέ­ρουμε στις νεό­τε­ρες γενιές. Θέλουμε εν ολίγοις να απο­φύ­γουμε να ξεχά­σουν τα παιδιά μας βασικά πράγ­ματα για την κουλ­τούρα μας.

Προ­σβλέ­πουμε πάντα σε συνερ­γα­σία και σύμπραξη με τους υπό­λοι­πους συλ­λό­γους σε πολι­τι­στι­κές εκδη­λώ­σεις. Παλαιό­τερα λάβαμε μέρος στη γιορτή πορ­το­κα­λιού, στα ανθε­στή­ρια… Φέτος το χορευ­τικό συγκρό­τημα των παιδιών μας πήρε μέρος στα Ιαλύσια όπου παρου­σί­ασε ένα δεκα­πε­ντά­λε­πτο πρό­γραμμα. Όπως ανα­φέ­ρει και το όνομά μας, κύριο μέλημά μας είναι η σύσφιξη των σχέσεων μεταξύ των ανθρώ­πων.

Πόσοι μου­σουλ­μά­νοι ζουν στη Ρόδο και πόσα εγγε­γραμ­μένα μέλη απα­ριθ­μεί ο σύλ­λο­γός σας;

Υπο­λο­γί­ζουμε ότι η μου­σουλ­μα­νική κοι­νό­τητα στη Ρόδο απα­ριθ­μεί περίπου 3.700 μέλη. Ο σύλ­λο­γός μας έφθασε να έχει μέχρι και 1300 ενεργά μέλη. Λίγο-πολύ όλοι έχουν περάσει από το σύλλογο. Οι υπο­χρε­ώ­σεις και η καθη­με­ρι­νό­τητα δεν επι­τρέ­πουν ίσως σε πολλούς να έχουν μία συνε­χό­μενη παρου­σία. Αυτό που θα επι­διώ­ξουμε, είναι να έχουμε μία πλούσια δρα­στη­ριό­τητα έτσι ώστε να παρα­κι­νούμε τα μέλη της κοι­νό­τη­τάς μας να έρχο­νται δίπλα μας. Θα θέλαμε να βρί­σκο­νται όλες οι ηλικίες μαζί, ώστε οι παπ­πού­δες και οι για­γιά­δες να μετα­φέ­ρουν τις εμπει­ρίες τους στους νέους.

Τα νέα παιδιά ξέρουν για την μου­σουλ­μα­νική κουλ­τούρα, ακο­λου­θούν τα έθιμα και τα ήθη σας;

Θα σας πω για μένα την ίδια… Γεν­νή­θηκα στη Ρόδο, από γονείς που γεν­νή­θη­καν επίσης στην Ελλάδα. Μεγά­λωσα εδώ και έμαθα κάποια πράγ­ματα από την οικο­γέ­νειά μου για τα ήθη και έθιμά μας. Δεν μπορώ να πω ότι ήμουν πλήρως ενη­με­ρω­μένη. Δεν ήξερα π.χ. για κάποια βασικά έθιμα του γάμου. Αυτό ισχύει γενικά. Μεγα­λώ­νουμε στην Ελλάδα, είμαστε Έλληνες πολίτες, ακο­λου­θούμε τον εδώ τρόπο ζωής. Προ­σω­πικά, σε μεγα­λύ­τερη ηλικία ανα­κά­λυψα πολλά περισ­σό­τερα για τη μου­σουλ­μα­νική κουλ­τούρα… Το ζητού­μενο είναι να ξέρουν τα παιδιά για τις γιορτές μας, το νόημα και τη σημασία τους.

Προ­σπα­θούμε να τηρούμε τις ισορ­ρο­πίες. Είμαστε Έλληνες πολίτες, έχουμε την ελλη­νική υπη­κο­ό­τητα και βρι­σκό­μα­στε εδώ από τότε που ήρθαν οι προ­παπ­πού­δες μας. Μεγα­λώ­νο­ντας στην Ελλάδα και έχοντας πολλές επιρ­ροές και διάφορα ερε­θί­σματα, οι νέες γενιές μπερ­δεύ­ο­νται πολλές φορές. Γι’ αυτό θεω­ρούμε πολύ σημα­ντικό να ενη­με­ρώ­νουμε τους νέους για την κατα­γωγή, τη θρη­σκεία μας. Στην ουσία είναι πολύ απλό το όλο ζήτημα, είμαστε Έλληνες, ταυ­τό­χρονα όμως είμαστε μου­σουλ­μά­νοι και έχουμε τα δικά μας ήθη και έθιμα. Μέσα από τις δράσεις του συλ­λό­γου, ανα­βιώ­νουμε τις παρα­δό­σεις και τα έθιμά μας.

Υπάρ­χουν μεγάλες δια­φο­ρές ανάμεσα σε Μου­σουλ­μά­νους και Χρι­στια­νούς;

Προ­σω­πικά και όλοι μας σεβό­μα­στε απόλυτα τη χώρα όπου έχουμε γεν­νη­θεί και μεγα­λώ­νουμε τα παιδιά μας. Δε μπορώ να πω ότι υπάρ­χουν σημα­ντι­κές δια­φο­ρές στην κουλ­τούρα των Χρι­στια­νών και των Μου­σουλ­μά­νων. Ται­ριά­ζουν πολύ οι νοο­τρο­πίες μας. Σας δια­βε­βαιώνω ότι το μεγα­λύ­τερο μέρος της πελα­τείας της επι­χεί­ρη­σής μας είναι Χρι­στια­νοί. Είναι πλέον φιλικές οι σχέσεις μας.

Δια­τη­ρούμε επίσης άριστες σχέσεις με τις τοπικές αρχές και τους τοπι­κούς φορείς. Με όλους έχουμε μία πάρα πολύ καλή επι­κοι­νω­νία. Χρεια­ζό­μα­στε βέβαια τη στήριξή τους σε κάποια ζητή­ματα και είμαστε βέβαιοι ότι θα κατα­φέ­ρουμε να συνερ­γα­στούμε πολύ καλά.

Στη Ρόδο υπάρ­χουν τζαμιά… Αυτό φαντά­ζο­μαι σας βοηθά να ασκείτε το θρη­σκευ­τικό σας δικαί­ωμα…

Σαφώς και είναι καλό που υπάρ­χουν τα τζαμιά. Μόνο που στο τζαμί του Ιμπραήμ Πασά στην Παλιά Πόλη, η πρό­σβαση δεν είναι πάντα εύκολη για τους ηλι­κιω­μέ­νους και τις οικο­γέ­νειες με παιδιά. Ως εναλ­λα­κτική λύση υπάρχει το τζαμί του Μουράτ Ρέις στην Πλατεία Ελευ­θε­ρίας. Πλη­ρο­φο­ρη­θή­καμε όμως πρό­σφατα ότι απα­γο­ρεύ­ε­ται η είσοδος επειδή το κτήριο είναι ακα­τάλ­ληλο και κιν­δυ­νεύει η σωμα­τική ακε­ραιό­τητα όποιου εισέρ­χε­ται. Θα θέλαμε να βρεθεί κάποια λύση ώστε το τζαμί να συντη­ρη­θεί και να μπο­ρούμε να το χρη­σι­μο­ποιούμε. Οπωσ­δή­ποτε στις μεγάλες γιορτές θα χρη­σι­μο­ποιούμε το τζαμί στην Παλιά Πόλη, αλλά στην καθη­με­ρι­νό­τητά μας χρεια­ζό­μα­στε μία πιο πρα­κτική λύση για να ασκούμε το θρη­σκευ­τικό μας δικαί­ωμα.

Στη Ρόδο δεχό­μα­στε αρκε­τούς Τούρ­κους επι­σκέ­πτες. Αρέσει η Ρόδος ως προ­ο­ρι­σμός;

Όντως η Ρόδος είναι ένας αγα­πη­μέ­νος του­ρι­στι­κός προ­ο­ρι­σμός για τους Τούρ­κους. Είναι ένα φημι­σμένο νησί με μονα­δικά αξιο­θέ­ατα, όπως η Κοιλάδα των Πετα­λού­δων, το Αρχαίο Στάδιο, η Παλιά Πόλη με το παλάτι, τα τζαμιά, την ιστορία της. Όλα αυτά ελκύουν τους Τούρ­κους, πολλοί από τους οποίους έρχο­νται ξανά και ξανά. Παρόλο που η βίζα κοστί­ζει ακριβά και υπάρχει κάποια γρα­φειο­κρα­τία, προ­τι­μούν το νησί.

Μιλάμε δε για ποιο­τι­κούς του­ρί­στες οι οποίοι παρόλο που μένουν συνήθως μία με δύο μέρες στο νησί, ψωνί­ζουν, τρώνε στα εστια­τό­ρια και στις ταβέρ­νες, καθώς προ­τι­μούν την τοπική γαστρο­νο­μία και ενι­σχύ­ουν γενικώς την αγορά.

Ποιοι είναι οι στόχοι του συλ­λό­γου σας από εδώ και πέρα;

Βασικός μας στόχος είναι η εξω­στρέ­φεια. Θέλουμε να προ­σεγ­γί­σουμε τους τοπι­κούς συλ­λό­γους, οι οποίοι ενδε­χο­μέ­νως έχουν κοι­νω­νικό χαρα­κτήρα, να ενι­σχύ­σουμε και εμείς τους σκοπούς τους, να βοη­θή­σουμε εκεί που υπάρχει ανάγκη. Ο άλλος βασικός στόχος είναι να φέρουμε τα νέα παιδιά κοντά μας. Ο κόσμος δείχνει ενδια­φέ­ρον. Πιστεύω ότι εάν κάνουμε εμείς την πρώτη κίνηση, θα έρθουμε κάποια βήματα πιο κοντά.