ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Συνεχίζεται με αμείωτη ένταση η «κόντρα» Χατζημάρκου -Αρχαιολόγων με την ανταλλαγή εξωδίκων

Δαμιανός Αθανασίου 1 λεπτό ανάγνωση
Γκόλφ Αφάντου
defined( 'ABSPATH' ) || exit; // 3.1.114: όχι απευθείας κλήση από το web

Mε ανταλ­λα­γή εξω­δί­κων προ­σκλή­σε­ων για την δη­μο­σί­ευ­ση δελ­τί­ων τύπου απο­κα­τά­στα­σης, συ­νε­χί­ζε­ται η «κό­ντρα» με­τα­ξύ του πε­ρι­φε­ρειάρ­χη Νο­τί­ου Αι­γαί­ου κ. Γ. Χα­τζη­μάρ­κου  και του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων, με αφορ­μή τις θέ­σεις που ανέ­πτυ­ξαν δη­μό­σια για το θέμα της κή­ρυ­ξης μεί­ζο­νος έκτα­σης 10.000 στρεμ­μά­των πε­ρί­που στ’ Αφά­ντου, ως αρ­χαιο­λο­γι­κό χώρο, με από­φα­ση του υπουρ­γού Πο­λι­τι­σμού και Αθλη­τι­σμού κ. Αρ. Μπαλ­τά.

Και με τα δύο εξώ­δι­κα, προ­α­ναγ­γέλ­λε­ται προ­σφυ­γή ενώ­πιον των ποι­νι­κών και αστι­κών δι­κα­στη­ρί­ων, αν δεν υπάρ­ξει, εντός 10ήμε­ρης προ­θε­σμί­ας από την επί­δο­ση τους, η δη­μο­σί­ευ­ση δελ­τί­ων τύπου, που υπο­δει­κνύ­ο­νται απο τις δύο πλευ­ρές.

Πα­ρα­μέ­νει άγνω­στο αν θα υπάρ­ξει εκτό­νω­ση της αντι­δι­κί­ας με δε­δο­μέ­νο μά­λι­στα το γε­γο­νός ότι χθες αναρ­τή­θη­καν στον ιστό­το­πο του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων και τα δύο εξώ­δι­κα, ενώ πα­ρήλ­θαν οι προ­θε­σμί­ες που τέ­θη­καν για απο­κα­τά­στα­ση.

Πιο συ­γκε­κρι­μέ­να την 3η Ιου­νί­ου 2016, επι­δό­θη­κε εξώ­δι­κη πρό­σκλη­ση του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων προς τον πε­ρι­φε­ρειάρ­χη Νο­τί­ου Αι­γαί­ου, με το οποίο υπο­στη­ρί­ζε­ται, ότι στο με ημε­ρο­μη­νία 5 Μαΐου 2016 δελ­τίο τύπου της Πε­ρι­φέ­ρειας με τίτλο «Γιώρ­γος Χα­τζη­μάρ­κος προς Σύλ­λο­γο Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων: «Οι αρ­χαιο­λό­γοι αυ­το­α­να­κη­ρύσ­σο­νται και οι­κο­νο­μο­λό­γοι, με την ανα­κοί­νω­ση τους περί δήθεν επεν­δύ­σε­ων, και απο­κα­λύ­πτουν μόνοι τους και τα πο­λι­τι­κά τους κί­νη­τρα. Απά­ντη­ση του πε­ρι­φε­ρειάρ­χη Νο­τί­ου Αι­γαί­ου στην ανα­κοί­νω­ση του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων για την ευ­ρύ­τε­ρη πε­ριο­χή του Γκολφ Αφά­ντου», εξα­πο­λύ­ει συ­κο­φα­ντι­κή επί­θε­ση εις βάρος του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων.

Ο ΣΕΑ ζητεί από τον πε­ρι­φε­ρειάρ­χη να δη­μο­σιεύ­σει το δελ­τίο τύπου στο οποίο θα το­νί­ζε­ται ότι ανα­γνω­ρί­ζει την πο­λυ­ε­τή προ­σφο­ρά του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων, επαγ­γελ­μα­τι­κού και επι­στη­μο­νι­κού σω­μα­τεί­ου, που λει­τουρ­γεί από την δε­κα­ε­τία του 1950 και έχει συμ­βά­λει ενερ­γά στην διά­σω­ση, προ­στα­σία και ανά­δει­ξη των πο­λι­τι­σμι­κών θη­σαυ­ρών της Ελ­λά­δας.

Επι­πλέ­ον ότι ανα­γνω­ρί­ζει ότι τα μέλη του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων είναι επι­στή­μο­νες και ερ­γα­ζό­με­νοι, οι οποί­οι υφί­στα­νται και οι ίδιοι τις συ­νέ­πειες της κρί­σης που αντι­με­τω­πί­ζει συ­νο­λι­κά η ελ­λη­νι­κή κοι­νω­νία, ως μέλη της, χωρίς να ανή­κουν σε κά­ποια ιδιαί­τε­ρη προ­νο­μια­κή κοι­νω­νι­κή κα­τη­γο­ρία.

Στο πλαί­σιο αυτό και προ­κει­μέ­νου να επι­λυ­θεί εξω­δι­κα­στι­κά η διέ­νε­ξη που προ­κλή­θη­κε με την δη­μο­σί­ευ­ση των δελ­τί­ων τύπου της 5ης Μαΐου 2016 και της 9ης Μαΐου 2016 στην ιστο­σε­λί­δα της Πε­ρι­φέ­ρειας Νο­τί­ου Αι­γαί­ου, ζη­τεί­ται από τον πε­ρι­φε­ρειάρ­χη να ανα­κα­λέ­σει τις εξής ανα­φο­ρές των εν λόγω κει­μέ­νων:

(α) ότι ο Σύλ­λο­γος στο με ημε­ρο­μη­νία 27.4.2016 χα­ρα­κτή­ρι­σε «φω­να­σκού­ντες» όλη την Ρο­δια­κή κοι­νω­νία.

(β) ότι τα μέλη του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων είναι «τρω­κτι­κά που λυ­μαί­νο­νται δη­μό­σια αγαθά που υπο­τί­θε­ται ότι προ­στα­τεύ­ουν» και ότι «παίρ­νουν μόνο τα έσοδα και ανα­ζη­τούν κι άλ­λους πό­ρους»,

(γ) ότι  «οι επι­στή­μο­νες της αρ­χαιο­λο­γί­ας μόνο επι­στή­μο­νες δεν είναι πια..(..)»

(δ) ότι η συμ­με­το­χή του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων στον δη­μό­σιο διά­λο­γο απο­τε­λεί ενά­σκη­ση νο­μί­μου δι­καιώ­μα­τος και όχι «συ­μπε­ρι­φο­ρά πρω­το­φα­νούς χυ­δαιό­τη­τας».

(ε) ότι ο Σύλ­λο­γος Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων δεν απο­τε­λεί­ται από «εχθρούς της κοι­νω­νί­ας», ούτε άνοι­ξε «πό­λε­μο» με την Πε­ρι­φέ­ρεια Νο­τί­ου Αι­γαί­ου.

(στ) ότι ο Σύλ­λο­γος Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων δεν με­τήλ­θε «απει­λές», ούτε απο­τε­λεί­ται από «υβρι­στές» που «έχουν ξε­πε­ρά­σει κάθε όριο προ­σβο­λής και σπί­λω­σης του Ρο­δια­κού λαού και των θε­σμι­κών εκ­προ­σώ­πων του»,  καθώς ου­δέ­πο­τε ετέθη τέ­τοιο ζή­τη­μα.

Την 14η Ιου­νί­ου 2016, ο Πε­ρι­φε­ρειάρ­χης Νο­τί­ου Αι­γαί­ου, απηύ­θυ­νε με την σειρά του εξώ­δι­κη πρό­σκλη­ση προς τον Σύλ­λο­γο Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων στην οποία το­νί­ζει ότι η εξώ­δι­κη όχλη­σή τους ερ­μη­νεύ­ει αυ­θαί­ρε­τα τις δη­λώ­σεις του και μά­λι­στα δη­λώ­σεις που έγι­ναν απο­κλει­στι­κά και μόνον πρός απά­ντη­ση της συ­κο­φα­ντι­κής επί­θε­σης που το Σω­μα­τείο εξα­πέ­λυ­σε με τα υπ’ αρ. 189/27.4.2016 και  192/8.5.2016 δελ­τία τύπου, που ανήρ­τη­σε στην επί­ση­μη ιστο­σε­λί­δα του (www.sea.org).

«Ο κάθε δη­μό­σιος άν­δρας, ο οποί­ος σέ­βε­ται την τιμή, υπό­λη­ψη και αξιο­πρέ­πεια του αλλά και την ιδιό­τη­τά του και την εντο­λή που έλαβε από την κοι­νω­νία την οποία υπη­ρε­τεί και οφεί­λει να υπε­ρα­σπί­ζε­ται, έχει δι­καί­ω­μα και θε­σμι­κή υπο­χρέ­ω­ση να εκ­φέ­ρει από­ψεις και κρί­σεις στα μεί­ζο­νος ση­μα­σί­ας ζη­τή­μα­τα.  Αλλά και χωρίς την ιδιό­τη­τα του δη­μο­σί­ου προ­σώ­που, του αι­ρε­τού πε­ρι­φε­ρειάρ­χη, η ελευ­θε­ρία της έκ­φρα­σης, της κρι­τι­κής, της κα­τά­θε­σης της αντί­θε­της σκέ­ψης ή πρό­τα­σης προ­στα­τεύ­ε­ται απο το Σύ­νταγ­μα της χώρας, που συχνά επι­κα­λεί­στε στα γρα­φό­με­να σας και κα­νείς δεν μπο­ρεί να θέτει το δι­καί­ω­μα αυτό σε αμ­φι­σβή­τη­ση ή πε­ριο­ρι­σμό με πρά­ξεις, πρα­κτι­κές και ενέρ­γειες του. Και κα­νείς δεν ευ­ρί­σκε­ται στο απυ­ρό­βλη­το.

Εάν κά­ποιοι επι­λέ­γουν να προ­βούν σε πρά­ξεις που αντι­τί­θε­νται προς την βού­λη­ση μίας το­πι­κής κοι­νω­νί­ας, όπως αυτή στα δη­μο­κρα­τι­κά πο­λι­τεύ­μα­τα εκ­φρά­ζε­ται,  και δεν αντέ­χουν την κρι­τι­κή και απει­λούν, κατά την έν­νοια του κοι­νού ποι­νι­κού δι­καί­ου, να προ­σφύ­γουν σε νο­μι­κές ενέρ­γειες, ως μαν­δύα για των δικών τους πα­ρα­νο­μιών, τότε δυ­στυ­χώς η δη­μο­κρα­τία αυτού του τόπου κιν­δυ­νεύ­ει σο­βα­ρά», ανα­φέ­ρει στην εξώ­δι­κη δή­λω­ση του ο πε­ρι­φε­ρειάρ­χης.

Ζητεί δε από τον ΣΕΑ να δη­μο­σιεύ­σει δελ­τίο τύπου με το οποίο θα ανα­γνω­ρί­ζει την πο­λυ­ε­τή δια­δρο­μή και προ­σφο­ρά του πε­ρι­φε­ρειάρ­χη Νο­τί­ου Αι­γαί­ου στα κοινά, ως προ­σώ­που, που  με την λει­τουρ­γία του και τις απο­φά­σεις του, έχει συμ­βά­λει ενερ­γά στην διά­σω­ση, προ­στα­σία και ανά­δει­ξη των πο­λι­τι­σμι­κών θη­σαυ­ρών της Πε­ρι­φέ­ρειας Νο­τί­ου Αι­γαί­ου. Ανα­γνω­ρί­ζει επί­σης ότι ως δη­μό­σιο πρό­σω­πο έχει την δυ­να­τό­τη­τα, το ανα­φαί­ρε­το δι­καί­ω­μα αλλά και την θε­σμι­κή υπο­χρέ­ω­ση να το­πο­θε­τεί­ται δη­μό­σια για όλα τα μεί­ζο­νος ση­μα­σί­ας ζη­τή­μα­τα που ανα­κύ­πτουν και αφο­ρούν στην οι­κο­νο­μι­κή και ανα­πτυ­ξια­κή πο­ρεία των νη­σιών της Πε­ρι­φέ­ρειας Νο­τί­ου Αι­γαί­ου.

Στο πλαί­σιο αυτό και προ­κει­μέ­νου να επι­λυ­θεί εξω­δι­κα­στι­κά η δια­φο­ρά που προ­κλή­θη­κε με την δη­μο­σί­ευ­ση των δελ­τί­ων τύπου της 27ης Απρι­λί­ου 2016, της 8ης Μαΐου 2016 και της 23ης Μαΐου 2016 από την ιστο­σε­λί­δα του σω­μα­τεί­ου τους (ΣΥΛ­ΛΟ­ΓΟΣ ΕΛ­ΛΗ­ΝΩΝ ΑΡ­ΧΙΟ­ΛΟ­ΓΩΝ), ζητεί από τον ΣΕΑ να ανα­κα­λέ­σει τις ακό­λου­θες ανα­φο­ρές των εν λόγω κει­μέ­νων:

(α) Η φράση «σε κλίμα πρω­το­φα­νούς υστε­ρί­ας» και ο χα­ρα­κτη­ρι­σμός  «φω­να­σκού­ντες».

(β) Η πρό­τα­ση : «Είναι ολο­φά­νε­ρο ὀτι για τους φω­να­σκού­ντες οι αρ­χαιό­τη­τες δεν είναι τί­πο­τα πε­ρισ­σό­τε­ρο απο ένα απλό ‘’εμπό­διο’’ στην εκ­ποί­η­ση και τσι­με­ντο­ποί­η­ση δη­μό­σιων εκτά­σε­ων, ακόμη και όταν τόσο οι νόμοι όσο και το ίδιο το Σύ­νταγ­μα της χώρας το απα­γο­ρεύ­ουν ρητά».

(γ) Η πρό­τα­ση : «Η Αρ­χαιο­λο­γι­κή Υπη­ρε­σία οφεί­λει να προ­στα­τεύ­ει την αρ­χαιο­λο­γι­κή κλη­ρο­νο­μιά της Ελ­λά­δας, όπως επι­τάσ­σει το Σύ­νταγ­μα, απε­ρί­σπα­στη απο εκ­βια­στι­κές πρα­κτι­κές και δι­λήμ­μα­τα, που προ­βάλ­λουν όσοι επι­θυ­μούν να λυ­μαί­νο­νται ασύ­δο­τοι δη­μό­σια αγαθά».

(δ) Η φράση «αλλά και από τον πε­ρι­φε­ρειάρ­χη Νο­τί­ου Αι­γαί­ου» στην πρό­τα­ση «Πρό­σφα­τα η αρ­χαιο­λο­γι­κή κοι­νό­τη­τα, με αφορ­μή την γνω­μο­δό­τη­ση του ΚΑΣ και από­φα­ση του Υπουρ­γού Πο­λι­τι­σμού για ανα­ο­ριο­θέ­τη­ση του αρ­χαιο­λο­γι­κού χώρου Αφά­ντου Ρόδου, βρέ­θη­κε στο στό­χα­στρο σκαιό­τα­των χα­ρα­κτη­ρι­σμών και απει­λών από επι­χει­ρη­μα­τι­κούς κύ­κλους αλλά και από τον πε­ρι­φε­ρειάρ­χη Νο­τί­ου Αι­γαί­ου, ανα­βιώ­νο­ντας πα­λαιό­τε­ρες από­ψεις για την Αρ­χαιο­λο­γι­κή Υπη­ρε­σία ως “τρο­χο­πέ­δη της ανά­πτυ­ξης”»

ΔΗ­ΛΩ­ΣΗ  ΧΑ­ΤΖΗ­ΜΑΡ­ΚΟΥ

Κλη­θείς χθες από τους δη­μο­σιο­γρά­φους να σχο­λιά­σει την δη­μο­σιο­ποί­η­ση των δύο εξω­δί­κων από τον ΣΕΑ, ο πε­ρι­φε­ρειάρ­χης Νο­τί­ου Αι­γαί­ου κ. Γ. Χα­τζη­μάρ­κος δή­λω­σε τα εξής:

«Η υπό­θε­ση με το Γκόλφ Αφά­ντου είναι πολύ χα­ρα­κτη­ρι­στι­κή. Εγώ δεν έχω να σχο­λιά­σω τα θέ­μα­τα με τα εξώ­δι­κα –για μένα μια απα­ρά­δε­κτη πρα­κτι­κή του Συλ­λό­γου Ελ­λή­νων Αρ­χαιο­λό­γων. Το μόνο που έχω να πα­ρα­τη­ρή­σω είναι ότι η δη­μο­σιο­ποί­η­ση των εξω­δί­κων αυτών έγινε από δικής τους πλευ­ράς, την επο­μέ­νη που κα­τα­θέ­σα­με την προ­σφυ­γή στο ΣτΕ για την ακύ­ρω­ση της Υπουρ­γι­κής Από­φα­σης Μπαλ­τά. Μόνο αυτή την πα­ρα­τή­ρη­ση έχω να κάνω».

Πώς σας φάνηκε το άρθρο;

Ένα πάτημα, χωρίς λογαριασμό. Μία ψήφος ανά συσκευή.

Σχολιασμός άρθρου 3 σχόλια

Προσθέστε ένα σχόλιο

Εμφανίζεται μετά από έγκριση · το e-mail δεν δημοσιεύεται0 / 2000

Τα σχόλια εκφράζουν τον σχολιαστή, όχι τη Δημοκρατική. Όροι σχολιασμού

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται. Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση· το e-mail δεν δημοσιεύεται.

  1. John

    Στου κουφου την πορτα οσο θελεις βρωντα. Οι αρχαιολογοι δεν καταλαβαινουν τιποτα που ο κοσμος να χαλασει.

  2. savvas argyros

    Δυο γάιδαροι μαλώνανε σε ξένο αχυρώνα
    Κατά μία εκδοχή που φαίνεται, πως είναι και η επικρατέστερη, τη φράση αυτή την είπε ο Γέρος του Μοριά, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, όταν βρισκόταν στη Ζάκυνθο (πριν αρχίσει η επανάσταση). Τότε άκουσε, πως ο Ναπολέων Βοναπάρτης –αυτοκράτορας της Γαλλίας- μάλωνε με τον τσάρο της Ρωσίας, για το ποιος από τους δυο θα έπαιρνε την Πολωνία. – Τι είναι αυτή η Πολωνία; ρώτησε ο Κολοκοτρώνης. Του εξήγησαν τότε, πως ήταν ένα κράτος, μία χώρα, που δεν ήταν ούτε γαλλική ούτε ρωσική και πως τσακωνόντουσαν οι δύο Μεγάλοι, ποιος θα την πάρει. – Δυο ψυχικοί (γάιδαροι) μαλώνουνε σε ξένο αχυρώνα, είπε. Αλλά κι αν ο πρώτος δεν είναι ο Κολοκοτρώνης, αυτός, τουλάχιστον, μας την έκανε γνωστή.

defined( 'ABSPATH' ) || exit; // 3.1.114: όχι απευθείας κλήση από το web