Πάπας προς Ευρωπαίους ηγέτες: Η ΕΕ χωρίς αλληλεγγύη κινδυνεύει να πεθάνει

O Πάπας Φρα­γκί­σκος ενώ­πιον των ηγε­τών της Ευ­ρω­παϊ­κής Ένω­σης που βρί­σκο­νται στο Βα­τι­κα­νό, την πα­ρα­μο­νή της 60ής επε­τεί­ου από τη Συν­θή­κη της Ρώμης, είπε ότι η Γη­ραιά Ήπει­ρος είναι αντι­μέ­τω­πη σή­με­ρα με ένα «κενό αξιών» και «κιν­δυ­νεύ­ει να πε­θά­νει» εάν δεν βρει εκ νέου τα ιδε­ώ­δη των πα­τέ­ρων ιδρυ­τών της, όπως την αλ­λη­λεγ­γύη.

Aφού στην αρχή ευ­χα­ρί­στη­σε τόσο τους “αγα­πη­τούς κα­λε­σμέ­νους” για την πα­ρου­σία τους στους εορ­τα­σμούς της 60ης επε­τεί­ου, άρ­χι­σε την ομι­λία του στην οποία ανα­φέρ­θη­κε σε εκεί­νη την ήμερα της 25ης Μαρ­τί­ου 1957, όταν κι υπο­γρά­φη­κε η Συν­θή­κη της Ρώμης: “Η ημέρα εκεί­νη απο­τέ­λε­σε ένα μο­να­δι­κό γε­γο­νός για την Ευ­ρώ­πη και τους λαούς της. Μια ση­μα­σία που ανα­κα­λύ­πτουν σή­με­ρα οι λαοί της Ε.Ε. που ζούνε στην καρ­διά μιας πο­λι­τι­κής, οι­κο­νο­μι­κής, κυ­ρί­ως όμως αν­θρω­πι­στι­κής πραγ­μα­τι­κό­τη­τα που ονο­μά­ζου­με Ε.Ε. Και μέσα στην παλ­λό­με­νη καρ­διά της Ευ­ρώ­πης βρί­σκε­ται ο άν­θρω­πος”.

Στη συ­νέ­χεια ανα­φέρ­θη­κε στην τρέ­χου­σα οι­κο­νο­μι­κή κρίση που μα­στί­ζει την Ευ­ρώ­πη, μια κρίση που όπως την χα­ρα­κτή­ρι­σε “δεν είναι αμι­γώς οι­κο­νο­μι­κή, αλλά κρίση οι­κο­γε­νεια­κή, κρίση θε­σμών, κρίση με­τα­να­στευ­τι­κή, ακόμη και κρίση των σύγ­χρο­νων οι­κο­νο­μι­κών φι­λε­λεύ­θε­ρων θε­ω­ριών”.

“Η Γη­ραιά Ήπει­ρος είναι αντι­μέ­τω­πη με ένα κενό αξιών και κιν­δυ­νεύ­ει να πε­θά­νει εάν δεν βρει εκ νέου τα ιδε­ώ­δη των πα­τέ­ρων ιδρυ­τών της, όπως την αλ­λη­λεγ­γύη, ενώ κα­τα­δί­κα­σε τον αντι­με­τα­να­στευ­τι­κό λαϊ­κι­σμό και τον εξ­τρε­μι­σμό που απο­τε­λούν θα­νά­σι­μη απει­λή για την Ένωση. Όταν ένα σώμα απω­λέ­σει την αί­σθη­ση του πού κα­τευ­θύ­νε­ται και δεν δύ­να­ται πλέον να κοι­τά­ξει μπρο­στά, βιώ­νει μια οπι­σθο­δρό­μη­ση και μα­κρο­πρό­θε­σμα κιν­δυ­νεύ­ει να πε­θά­νει”, επι­σή­μα­νε ο προ­κα­θή­με­νος της Ρω­μαιο­κα­θο­λι­κής Εκ­κλη­σί­ας.

“Όμως ο κρίση δεν έχει απο­κλει­στι­κά και μόνο αρ­νη­τι­κή χροιά: η ίδια η λέξη “κρίση” προ­έρ­χε­ται από το ελ­λη­νι­κό ρήμα “κρίνω”, που ση­μαί­νει “ερευ­νώ, επε­ξερ­γά­ζο­μαι κρι­τι­κά”. Κι είναι όντως αυτή η ώρα να ερευ­νή­σου­με και να δούμε τις ευ­και­ρί­ες που ανοί­γο­νται μπρο­στά μας. Να δια­βά­σου­με τις δυ­σκο­λί­ες του σή­με­ρα και να βρού­με τις απα­ντή­σεις σε αυτές, προ­κει­μέ­νου να επι­τύ­χου­με ένα κα­λύ­τε­ρο μέλ­λον και μια πρό­ο­δο στην κοι­νω­νία και την οι­κο­νο­μία μας”.

Τέλος, ανα­φέρ­θη­κε και στο μέλ­λον της Ε.Ε., αυτό που όπως είπε “θα απο­τε­λεί την με­γα­λύ­τε­ρη με­τα­μόρ­φω­ση της Ευ­ρώ­πης”: “Η Ευ­ρώ­πη θα βρει ελ­πί­δα όταν ο άν­θρω­πος επι­στρέ­ψει τους θε­σμούς και τις πα­ρα­δό­σεις. Γιατί το πνεύ­μα της οι­κο­γέ­νειας είναι αυτό που συ­νει­σφέ­ρει στην κοι­νω­νι­κή ζωή. Κι όπως ισχύ­ει και σε μια οι­κο­γέ­νεια, έτσι και στην Ευ­ρώ­πη που είναι μια οι­κο­γέ­νεια λαών, πρέ­πει ο ένας να σέ­βε­ται τον άλλον. Γιατί η Ε.Ε. είναι μια ένωση δια­φο­ρε­τι­κών λαών, όπου όλοι συ­νει­σφέ­ρουν στο μέτρο που μπο­ρούν. Και δεν πρέ­πει πότε να ξε­χνά­με πως κα­νείς μέσα σε αυτήν την οι­κο­γέ­νεια δεν είναι ξε­χω­ρι­στός, αλλά πως το ευ­ρύ­τε­ρο σύ­νο­λο είναι με­γα­λύ­τε­ρο και ση­μα­ντι­κό­τε­ρο από τον κα­θέ­να λαό ξε­χω­ρι­στά”.

Ο Φρα­γκί­σκος κα­τα­δί­κα­σε επί­σης, τον αντι­με­τα­να­στευ­τι­κό λαϊ­κι­σμό και τον εξ­τρε­μι­σμό που απο­τε­λούν θα­νά­σι­μη απει­λή για την Ένωση.

“Η επι­στρο­φή μετά απο 60 χρό­νια στη Ρώμη, δεν πρέ­πει να είναι μόνο ένα ανα­μνη­στι­κό τα­ξί­δι”, προει­δο­ποί­η­σε ο προ­κα­θή­με­νος της Κα­θο­λι­κής Εκ­κλη­σί­ας. “Τα ιδρυ­τι­κά ιδε­ώ­δη της Ευ­ρω­παϊ­κής Ένω­σης δεν θα πρέ­πει να πε­ριο­ρι­στούν στην οι­κο­νο­μία και τις οι­κο­νο­μι­κές απαι­τή­σεις. Η αλ­λη­λεγ­γύη δεν είναι μόνο μια καλή ανά­λυ­ση. Χα­ρα­κτη­ρί­ζε­ται από συ­γκε­κρι­μέ­να μέτρα”, επι­σή­μα­νε ο Πάπας Φρα­γκί­σκος.

Όταν ένα σώμα απω­λέ­σει την αί­σθη­ση του πού κα­τευ­θύ­νε­ται και δεν δύ­να­ται πλέον να κοι­τά­ξει μπρο­στά, βιώ­νει μια οπι­σθο­δρό­μη­ση και μα­κρο­πρό­θε­σμα κιν­δυ­νεύ­ει να πε­θά­νει» επι­σή­μα­νε ο προ­κα­θή­με­νος της Ρω­μαιο­κα­θο­λι­κής Εκ­κλη­σί­ας.