Θεατρική παράσταση “Πλάτωνος Απολογία Σωκράτους”-Σεμινάριο αρχαίου δράματος

Ο Δήμος Ρόδου  –  ΔΟΠΑΡ  το ΛΟΓΩΝ ΕΡΓΑ, και το  «Θέ­α­τρο ΣΥΝ ΚΑΤΙ– σύ­νο­λο τέ­χνης»  πα­ρου­σιά­ζουν την πα­ρά­στα­ση

ΠΛΑ­ΤΩ­ΝΟΣ ΑΠΟ­ΛΟ­ΓΙΑ ΣΩ­ΚΡΑ­ΤΟΥΣ

ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΔΥΟ ΠΑ­ΡΑ­ΣΤΑ­ΣΕΙΣ  στο Δη­μο­τι­κό Θέ­α­τρο Ρόδου 10 & 11 Απρι­λί­ου 2018 ώρα: 21:00 σε σκη­νο­θε­σία – ερ­μη­νεία ΚΩΝ­ΣΤΑ­ΝΤΙ­ΝΟΥ ΚΩΝ­ΣΤΑ­ΝΤΟ­ΠΟΥ­ΛΟΥ

Η δίκη του Σω­κρά­τη -η οποία είχε μια ξε­κά­θα­ρη πο­λι­τι­κή διά­στα­ση και που για κά­ποιους ήταν σχε­δόν μια τρα­γω­δία, μια σύ­γκρου­ση, δη­λα­δή, στην οποία και οι δύο πλευ­ρές (φαί­νε­ται να) είχαν δίκιο- απο­τε­λεί ιστο­ρι­κό γε­γο­νός. Έγινε το 399π.Χ., τέσ­σε­ρα χρό­νια μετά την κα­τά­λυ­ση της τυ­ραν­νί­ας των Τριά­κο­ντα και την επά­νο­δο της δη­μο­κρα­τί­ας. Ο Σω­κρά­της κα­τη­γο­ρεί­ται ότι δεν ανα­γνω­ρί­ζει και δεν πι­στεύ­ει στους θεούς της πόλης, ότι ει­σά­γει νέες θε­ό­τη­τες και ότι δια­φθεί­ρει τους νέους. Τί­μη­μα: θά­να­τος! Ο Πλά­των -μα­θη­τής του Σω­κρά­τη και παρών στην δίκη- με το  κεί­με­νό του, την ΑΠΟ­ΛΟ­ΓΙΑ ΣΩ­ΚΡΑ­ΤΟΥΣ, θέλει να απο­δεί­ξει όχι μόνον την αθω­ό­τη­τα του Σω­κρά­τη, αλλά και την ηθική του με­γα­λο­σύ­νη. Θέλει να εξα­σφα­λί­σει την αθώ­ω­ση του Δα­σκά­λου του από το δι­κα­στή­ριο της ιστο­ρί­ας.

με­τά­φρα­ση

ΑΛΕ­ΞΑΝ­ΔΡΟΣ ΜΩ­ΡΑΪ­ΤΊ­ΔΗΣ

μου­σι­κή

ΧΡΗ­ΣΤΟΣ ΛΕ­Ο­ΝΤΗΣ

δρα­μα­τουρ­γι­κή επε­ξερ­γα­σία

ΜΑ­ΤΊ­ΝΑ ΜΌ­ΣΧΟ­ΒΗ

σκη­νο­θε­σία – ερ­μη­νεία

ΚΩΝ­ΣΤΑ­ΝΤΙ­ΝΟΣ ΚΩΝ­ΣΤΑ­ΝΤΟ­ΠΟΥ­ΛΟΣ

φωνή Μέ­λη­του

ΟΡΕ­ΣΤΗΣ ΤΡΙ­ΚΑΣ

βοη­θοί σκη­νο­θέ­τη-

εκτέ­λε­ση και ορ­γά­νω­ση πα­ρα­γω­γής

ΚΩ­ΣΤΗΣ ΣΑΒ­ΒΙ­ΔΑ­ΚΗΣ

ΑΝΝΥ ΖΕΡ­ΒΟΥ

φω­τι­σμοί

ΜΑ­ΝΩ­ΛΗΣ ΜΠΡΑ­ΤΣΗΣ

φω­το­γρα­φί­ες

ΚΛΕ­Ο­ΠΑ­ΤΡΑ ΣΑΡΛΗ

ΘΕΑΝΩ ΜΑ­ΝΟΥ­ΔΑ­ΚΗ

ΗΛΙΑΣ ΚΑ­ΛΑ­ΜΑ­ΚΗΣ

Βί­ντεο

ΓΕ­ΩΡ­ΓΙΟΣ ΕΥΑΓ­ΓΕ­ΛΟ­ΠΟΥ­ΛΟΣ

https://www.youtube.com/watch?v=k55Iap9FK7k&feature=youtu.be

μο­νό­λο­γος

διάρ­κεια: 70΄

διά­λειμ­μα: όχι

ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΔΥΟ ΠΑ­ΡΑ­ΣΤΑ­ΣΕΙΣ

στο Δη­μο­τι­κό Θέ­α­τρο Ρόδου

10 & 11 Απρι­λί­ου 2018 ώρα: 21:00

τιμή ει­σι­τη­ρί­ου: 12 ευρώ και 10 η προ­πώ­λη­ση και το φοι­τη­τι­κό.

Προ­πώ­λη­ση ει­σι­τη­ρί­ων:

Βι­βλιο­πω­λείο “ΚΑ­ΡΑ­ΒΑ­ΚΙ“ – Λο­χα­γού Φα­νου­ρά­κη 34, Ρόδος

τηλ. 22410 27007, 22410 37390

Μα­γει­ρείο “Οι Συ­μπε­θέ­ρες” – Αλε­ξάν­δρου Διά­κου 12,  Ρόδος

Τηλ. 22410 43630

Σα­λό­νι Ομορ­φιάς Μ&Ν – Στε­φά­νου Κα­ζού­λη 16^Α, Ρόδος

Τηλ. 22410 31086 & 6943567836

Πλη­ρο­φο­ρί­ες ΔΟΠΑΡ τηλ 22410 39316

Λένε πως: «και μόνον το κεί­με­νο ΑΠΟ­ΛΟ­ΓΙΑ ΣΩ­ΚΡΑ­ΤΟΥΣ του Πλά­τω­να να μας είχε σωθεί, θα ήταν αρ­κε­τό για να δεί­ξει το με­γα­λείο της ψυχής και του πνεύ­μα­τος του Σω­κρά­τη και να δι­καιώ­σει την φήμη του στους αιώ­νες. Το ασί­γα­στο πάθος του για την δι­καιο­σύ­νη, η με­γα­λο­ψυ­χία του, η πνευ­μα­τι­κή του ρώμη, και η εγκαρ­τέ­ρη­ση απο­τε­λούν μή­νυ­μα εσαεί. Δεν έχει υπάρ­ξει ποτέ με­γα­λύ­τε­ρη ανα­γνώ­ρι­ση της φι­λο­σο­φί­ας ως λόγου ύπαρ­ξης και δι­καί­ω­σης της ζωής, ούτε πιο φι­λο­σο­φη­μέ­νη αντι­με­τώ­πι­ση και αξιο­λό­γη­ση του θα­νά­του.

Και μόνον με την απο­λο­γία του ο Σω­κρά­της είναι απλώς «με­γά­λος».

Ο Σω­κρά­της υπήρ­ξε ο αθη­νο­λά­τρης-φι­λό­σο­φος όλων των επο­χών. Λά­τρευε την Αθήνα όσο κα­νέ­νας άλλος. Ανα­γνώ­ρι­ζε ότι μόνον εκεί μπο­ρού­σε να κάνει φι­λο­σο­φία, όπως αυτός την έκανε. Έταξε σκοπό της ζωής του να κρατά άγρυ­πνη την ηθική συ­νεί­δη­ση των συ­μπο­λι­τών του, να τους ξυπνά δη­λα­δή από τον πνευ­μα­τι­κόν τους λή­θαρ­γο, και να κεντά σαν «αλο­γό­μυ­γα» την Αθήνα της επο­χής του, που ήταν τότε σαν «ίππος, ευ­γε­νής μεν και γεν­ναί­ος,

όστις, όμως, ένεκα του με­γα­λεί­ου του αυτού, πολύ χαύ­νος είναι και νω­θρός και έχει ανά­γκην κα­νε­νός κε­ντρί­σμα­τος, καμ­μιάς αλο­γό­μυ­γας, διά να εξε­γεί­ρε­ται και να εξυ­πνά». (Απο­λο­γία)

Κι όμως, η Αθήνα -η «Ελ­λά­δος παί­δευ­σις» του Πε­ρι­κλή- τον κα­τη­γό­ρη­σε (για ασέ­βεια, αθεΐα, και δια­φθο­ρά των νέων), τον   κα­τα­δί­κα­σε και τον θα­νά­τω­σε! Χρε­ώ­θη­κε έτσι η Αθήνα, και μά­λι­στα η αθη­ναϊ­κή δη­μο­κρα­τία, έστω και στην πα­ρακ­μή της -εξαι­ρε­τι­κά εύ­θραυ­στη και κα­χύ­πο­πτη  μετά τον κα­τα­στρο­φι­κό τού γο­ή­τρου της Πε­λο­πον­νη­σια­κό πό­λε­μο- ένα ασυγ­χώ­ρη­το μί­α­σμα, με το έγκλη­μα κατά της αρε­τής και της φι­λο­σο­φί­ας που διέ­πρα­ξε με την θα­να­τι­κή κα­τα­δί­κη του Σω­κρά­τη».

Λένε πως : «η γνώση μας για τον Σω­κρά­τη είναι θέμα σω­κρα­τι­κής ει­ρω­νεί­ας. Το μόνο που ξέ­ρου­με με βε­βαιό­τη­τα για αυτόν είναι ότι δεν ξέ­ρου­με τί­πο­τα». Έτσι ο κα­θέ­νας μας, ίσως, έχει έναν δικόν του Σω­κρά­τη… Και ο κάθε με­λε­τη­τής –άρα: και ο κάθε καλ­λι­τέ­χνης– είναι υπο­χρε­ω­μέ­νος να παίρ­νει συ­νε­χώς θέση και να κάνει τις επι­λο­γές του…

Τόσο όμως ξέ­ρου­με: πως πρώ­τος αυτός –ο με­γά­λος ηθι­κός φι­λό­σο­φος- στρά­φη­κε στον άν­θρω­πο και στην αν­θρώ­πι­νη ψυχή, δο­σμέ­νος στην απο­στο­λή του να «κάνει ηθι­κούς» τους συ­νό­ντες του. Έχο­ντας την θέση πως «ο ανε­ξέ­τα­στος βίος ού βιω­τός αν­θρώ­πω,  ο απε­ρί­σκε­πτος, δη­λα­δή, και ανε­ξέ­τα­στος βίος δεν είναι βίος αντά­ξιος του αν­θρώ­που» (Απο­λο­γία), προ­σπα­θού­σε με την μαιευ­τι­κή τέχνη και την δια­λε­κτι­κή να κάνει τους συ­μπο­λί­τες του να ανα­κα­λύ­ψουν το αλη­θι­νό νόημα των αρε­τών και των αξιών. Έβλε­πε την ηθική ως τέχνη της ζωής και «έπρατ­τε τα πο­λι­τι­κά χωρίς να κάνει πο­λι­τι­κή», διεκ­δι­κώ­ντας για τον εαυ­τόν του ένα είδος ηθι­κής και πο­λι­τι­κής ελευ­θε­ρί­ας –ατο­μι­κής ελευ­θε­ρί­ας απέ­να­ντι στην κοι­νό­τη­τα- που καμ­μία ελ­λη­νι­κή κοι­νω­νία της κλασ­σι­κής επο­χής δεν θα μπο­ρού­σε να πα­ρα­χω­ρή­σει σε οποιο­δή­πο­τε μέλος της.

——————————-

Σε­μι­νά­ριο ΑΡ­ΧΑΙΟΥ ΔΡΑ­ΜΑ­ΤΟΣ «ΤΡΑ­ΓΩ­ΔΙΑ –  θε­ω­ρία και πράξη»

Ο Δήμος Ρόδου- ΔΟΠΑΡ, το Διε­θνές Κέ­ντρο Λο­γο­τε­χνών & Με­τα­φρα­στών,  το ΛΟΓΩΝ ΕΡΓΑ, και το  «Θέ­α­τρο ΣΥΝ ΚΑΤΙ – σύ­νο­λο τέ­χνης» διορ­γα­νώ­νουν εντα­τι­κό σε­μι­νά­ριο ΑΡ­ΧΑΙΟΥ ΔΡΑ­ΜΑ­ΤΟΣ με θέμα :     «ΤΡΑ­ΓΩ­ΔΙΑ – θε­ω­ρία και πράξη» με τον ΚΩΝ­ΣΤΑ­ΝΤΙ­ΝΟ ΚΩΝ­ΣΤΑ­ΝΤΟ­ΠΟΥ­ΛΟ ηθο­ποιό, σκη­νο­θέ­τη, δά­σκα­λο υπο­κρι­τι­κής. και την ΜΑ­ΤΙ­ΝΑ ΜΟ­ΣΧΟ­ΒΗ ποι­ή­τρια, ηθο­ποιό, σκη­νο­θέ­τη, δα­σκά­λα υπο­κρι­τι­κής

ΠΕ­ΡΙΟ­ΡΙ­ΣΜΕ­ΝΟΣ ΑΡΙΘ­ΜΟΣ ΘΕ­ΣΕ­ΩΝ.

ΑΠΑ­ΡΑΙ­ΤΗ­ΤΗ Η ΚΡΑ­ΤΗ­ΣΗ ΘΕΣΗΣ.

Υπεύ­θυ­νη σε­μι­να­ρί­ου, κρα­τή­σεις θέ­σε­ων, πλη­ρο­φο­ρί­ες,

ΣΟΥ­ΣΑ­ΝΑ ΚΑΡ­ΔΟΥ­ΛΙΑ, ΤΗΛ. 6942200420 – 22410 39316

12, 13, 14 & 15 Απρί­λιου 2018

Ώρες: 17:00 με 22:00

Χώρος διε­ξα­γω­γής σε­μι­να­ρί­ου: Διε­θνές Κέ­ντρο Λο­γο­τε­χνών & Με­τα­φρα­στών, διεύ­θυν­ση: Αντι­πλοιάρ­χου Λά­σκου 10

85100, Ρόδος.

«Πάρτε μαζί σας νερό, το μέλ­λον μας έχει πολλή ξη­ρα­σία»

Μι­χά­λης Κα­τσα­ρός – ‘Κατά Σαδ­δου­καί­ων’

‘ Τα με­γά­λα τρα­γού­δια θέ­λουν με­γά­λους αντί­λα­λους’. Αλλά οι αντί­λα­λοι πρέ­πει να ηχή­σουν στις εσω­τε­ρι­κές μας δια­στά­σεις.

Αν ανή­κε­τε σ’ εκεί­νους που αρ­νού­νται την ανταλ­λα­γή των εσω­τε­ρι­κών δια­στά­σε­ων του αν­θρώ­που, με την μο­νο­σή­μα­ντη εξω­τε­ρι­κή του διά­στα­ση, είναι βέ­βαιο ότι στο εντα­τι­κό σε­μι­νά­ριο που ορ­γα­νώ­νει το θέ­α­τρο ‘ΣΥΝ ΚΑΤΙ’ με θέμα «ΤΡΑ­ΓΩ­ΔΙΑ – θε­ω­ρία και πράξη», θα έχετε την ευ­και­ρία να πά­ρε­τε αλη­θι­νά ερε­θί­σμα­τα, να ασκη­θεί­τε, να ιχνη­λα­τή­σε­τε, να μοι­ρα­στεί­τε, να εκ­δι­πλώ­σε­τε την δη­μιουρ­γι­κό­τη­τα σας, να ανα­πτύ­ξε­τε τις υπο­κρι­τι­κές σας δε­ξιό­τη­τες. Να δείτε έμπρα­κτα αυτό που κεί­ται, το κεί­με­νο, να ορ­θώ­νε­ται και να γί­νε­ται πράξη.

ΘΕ­Ω­ΡΊΑ

– Τι ση­μαί­νει τρα­γω­δία; Πώς γεν­νή­θη­κε; Πώς ανα­πτύ­χθη­κε; Πώς «πέ­θα­νε»; Πώς συν­δέ­ε­ται με την πόλη και την δη­μο­κρα­τία;

– Δομή και σύμ­βο­λα. Η θέση και η συ­νεί­δη­ση της γυ­ναί­κας. Ο ψυ­χρός πό­λε­μος των δύο φύλων. Ο μέγας έρως. Η δι­χα­σμέ­νη Αθη­ναϊ­κή δη­μο­κρα­τία.

– Από την ΠΟΙ­Η­ΤΙ­ΚΗ του Αρι­στο­τέ­λη. Ήθος. Μύθος. Ύβρις. Κά­θαρ­ση.

– Το τρα­γι­κό πνεύ­μα. Η εμ­βί­ω­ση του τρα­γι­κού, δη­λα­δή τον πλέον απελ­πι­σμέ­νον αγώνα της αν­θρώ­πι­νης συ­νεί­δη­σης, να κρα­τη­θεί στην πε­ριο­χή του νο­ή­μα­τος.

Μα­τί­να Μό­σχο­βη

ΠΡΑΞΗ

– Η προ­σέγ­γι­ση, η με­λέ­τη , η ανί­χνευ­ση των ρόλων με τέ­τοιο τρόπο ώστε ο ηθο­ποιός να μπει στο πνεύ­μα του κει­μέ­νου και του συγ­γρα­φέα και, αφού το κα­τα­νο­ή­σει, να το φέρει στη σκηνή μέσω ενός λόγου αν­θρώ­πι­νου. Μιας ομι­λί­ας, δη­λα­δή, η ΄προ­φο­ρι­κό­τη­τα΄ της οποί­ας θα είναι αδιαμ­φι­σβή­τη­τη και θα συμ­βάλ­λει στην πει­στι­κό­τη­τα της υπο­κρι­τι­κής του .

– Ο ηθο­ποιός, μέσω με­θο­δι­κών ασκή­σε­ων, γί­νε­ται κά­το­χος μιας τε­χνι­κής (« η τε­χνι­κή είναι η Ηθική του Καλ­λι­τέ­χνη» έλεγε ο Τ. Άγρας ) που θα τον οδη­γή­σει σε μια « τέχνη χωρίς τέχνη » που λένε και οι με­γά­λοι μας δά­σκα­λοι.

– Μέσω αυτής της εμπει­ρί­ας ανι­χνεύ­ου­με αυτό που ο Στα­νι­σλάβ­σκι ( ήδη απ’ τις αρχές ακόμα του προη­γού­με­νου αιώνα ! ) απο­κα­λού­σε «επι­στή­μη της υπο­κρι­τι­κής» .

Κων­στα­ντί­νος Κων­στα­ντό­που­λος

 

Το σε­μι­νά­ριο απευ­θύ­νε­ται σε μα­θη­τές δρα­μα­τι­κών σχο­λών, σε ηθο­ποιούς, σκη­νο­θέ­τες, θε­α­τρι­κές ομά­δες, φοι­τη­τές, δα­σκά­λους, θε­α­τρι­κά ερ­γα­στή­ρια, κα­θη­γη­τές, και σε οποιον­δή­πο­τε αγαπά το αρ­χαίο δράμα και την τρα­γω­δία.

 

 

πρό­γραμ­μα

——————————–

2 ώρες την ημέρα θε­ω­ρία με την Μα­τί­να Μό­σχο­βη &

3 ώρες την ημέρα πράξη με τον Κων­στα­ντί­νο Κων­στα­ντό­που­λο

4 μέρες, 5 ώρες την ημέρα, σύ­νο­λο ωρών : 20

12, 13, 14 & 15 Απρί­λιου 2018

Ώρες: 17:00 με 22:00

 

————————————————————————–