Η Ρόδος καλωσορίζει τον Πρόεδρο της Κίνας

«Oι Κι­νέ­ζοι προ­σπά­θη­σαν να  απο­δώ­σουν στη γλώσ­σα τους τη λέξη, Hellas.

Για να τη γρά­ψουν, χρη­σι­μο­ποί­η­σαν δύο ιδε­ο­γράμ­μα­τα ( 希 臘 ) τα οποία επέ­λε­ξαν με βάση την προ­φο­ρά (ΕΛΛΑΣ).

Πήραν, λοι­πόν, ένα ιδε­ό­γραμ­μα που προ­φέ­ρε­ται «Σι», άλλο ένα που προ­φέ­ρε­ται «Λα», τα ένω­σαν, για να φτιά­ξουν τη λέξη «Σι-Λα» με την οποία προσ­διο­ρί­ζουν την… «Ελ­λά­δα».

Το πρώτο ιδε­ό­γραμ­μα ση­μαί­νει «ελ­πί­δα» και το δεύ­τε­ρο αντι­στοι­χεί στον μήνα Δε­κέμ­βριο τού πα­ρα­δο­σια­κού κι­νε­ζι­κού ημε­ρο­λο­γί­ου. Και τα δύο, όμως, μαζί όταν ενω­θούν, ση­μαί­νουν «ο άλλος με­γά­λος πο­λι­τι­σμός», υπο­νο­ώ­ντας ισά­ξιο, μόνο τον «Ελ­λη­νι­κό πο­λι­τι­σμό!»|

Αυτό το λέμε, για να δούμε με πόσο σε­βα­σμό αντι­με­τω­πί­ζουν τη χώρα μας. «Δεν είναι κα­θό­λου άσχη­μος αυτός ο συμ­βο­λι­σμός για μια χώρα, είπαν, τόσο…τα­λαι­πω­ρη­μέ­νη και πα­ράλ­λη­λα, τόσο πλού­σια σε Ιστο­ρία και Πο­λι­τι­σμό, όπως ακρι­βώς και… η δική μας!»

Οι Κι­νέ­ζοι, άλ­λω­στε, είναι ίσως ο μο­να­δι­κός λαός στον κόσμο που δεν απο­κα­λεί την Ελ­λά­δα «Greece» ή κάτι πα­ρό­μοιο. Πε­ρί­που το 1/5 του πα­γκό­σμιου πλη­θυ­σμού, που ομι­λεί κι­νε­ζι­κά, απο­κα­λεί την Ελ­λά­δα «Σι-Λα» Δη­λα­δή: «ο άλλος με­γά­λος ισό­τι­μός μας πο­λι­τι­σμός»,

(Πηγή: tovima.gr/opinions/article/?aid=511164, 04-05-2013)

*****

Έλ­λη­νες και Κι­νέ­ζοι, δύο ισό­τι­μοι ιστο­ρι­κοί λαοί

«Αν θε­λή­σου­με να συ­γκρί­νου­με την ιστο­ρι­κή πο­ρεία της Κίνας και της Ελ­λά­δας, θα δια­πι­στώ­σου­με, κατά τη γνώμη τού George Thomson, κοι­νές εντυ­πω­σια­κές ανα­λο­γί­ες.

«Για τα Ελ­λη­νι­κά μπο­ρεί να πει κα­νείς ότι είναι η αρ­χαιό­τε­ρη Ευ­ρω­παϊ­κή γλώσ­σα. Για τα Κι­νέ­ζι­κα ότι είναι η αρ­χαιό­τε­ρη Ασια­τι­κή. Και οι δύο αντα­να­κλούν μια αδιά­λει­πτη ιστο­ρι­κή συ­νέ­χεια λαών, που δεν έχα­σαν την ιστο­ρι­κή τους μνήμη και ταυ­τό­τη­τα. Και οι δύο δια­κρί­θη­καν εξαι­ρε­τι­κά νωρίς στην ποί­η­ση και την φι­λο­σο­φία και άσκη­σαν σο­βα­ρή πο­λι­τι­στι­κή επί­δρα­ση στους γει­το­νι­κούς τους λαούς. Οι Έλ­λη­νες στην απώ­τα­τη Δύση, οι Κι­νέ­ζοι στην Άπω Ανα­το­λή.»

Η γέν­νη­ση της Φι­λο­σο­φί­ας

Και για τους δυο λαούς το πλέγ­μα των σχέ­σε­ων και στην εμπο­ρευ­μα­τι­κή, ακόμα, πα­ρα­γω­γή, την αγορά κ.λπ. δεν βα­σι­ζό­ταν ανά­με­σα στα άτομα, στις σχέ­σεις δη­λα­δή γνω­ρι­μιών, συγ­γε­νών κ. λπ, αλλά ανά­με­σα στους… νό­μους που διέ­πουν αυτά, τα ίδια, τα πράγ­μα­τα τής αγο­ράς και όλων των σχέ­σε­ων.

Η κί­νη­ση αυτή, στο βάθος τού προ­βλη­μα­τι­σμού της, γέν­νη­σε για πρώτη φορά, στην Ελ­λά­δα και την Κίνα, τις νέες ιδέες, τις αφη­ρη­μέ­νες σκέ­ψεις. Με άλλα λόγια την Φι­λο­σο­φία. (George Thomson:Οι πρώ­τοι φι­λό­σο­φοι)

Ο ΚΟ­ΛΟΣ­ΣΟΣ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ

«Ο Κο­λοσ­σός τής Ρόδου, τεκ­μή­ριο με­γά­λης ιδε­ο­λο­γι­κής, πο­λι­τι­σμι­κής και υψη­λής αι­σθη­τι­κής αξίας δεν ήταν, μόνο, μια ζω­ντα­νή από­δει­ξη τού πλού­του και τής τε­χνο­λο­γί­ας της, αλλά και μια ευ­φυ­ής «δια­φή­μι­ση» τής πόλης που τον έστη­σε.

Δυ­στυ­χώς, όμως ( γύρω στο 226 π. Χ.), 60 μόλις χρό­νια μετά τα απο­κα­λυ­πτή­ριά του, ο Κο­λοσ­σός κα­τέρ­ρευ­σε. Τα γό­να­τά του λύ­γι­σαν από ένα φο­βε­ρό σει­σμό. Λέ­γε­ται ότι πέ­φτο­ντας γκρέ­μι­σε 30 σπί­τια. Από τότε ο Κο­λοσ­σός δεν… ξα­να­στή­θη­κε, ποτέ, πια όρ­θιος!

Ο ΚΟ­ΛΟΣ­ΣΟΣ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ

« Ω…αβρόν, αδου­λώ­του φέγ­γος ελευ­θε­ρί­ας!»

« Ω! υπέ­ρο­χη λάμψη, τής αδού­λω­της πάντα ελευ­θε­ρί­ας !»

(Από­σπα­σμα από το επί­γραμ­μα που βρί­σκε­ται στη βάση τού Κο­λοσ­σού)

***

Θέμα: Αμοι­βαία Επέν­δυ­ση στον Πα­γκό­σμιo Πο­λι­τι­σμό που το

φώς του να απο­διώ­χνει το σκο­τά­δι.

Η Ρόδος έχει βα­θιές ιστο­ρι­κές ρίζες από την γέν­νη­σή της ώς την πρό­ο­δο και την προ­σφο­ρά της στο πα­γκό­σμιο γί­γνε­σθαι.

«Είναι πραγ­μα­τι­κά η Ρόδος πόλη τού θεού Ήλιου, ντυ­μέ­νη μ’ όλη την ολό­λα­μπρη… ομορ­φιά του!» (Λου­κια­νός. 2ος μ.Χ.)

Στην τέχνη με τον Κο­λοσ­σό της, ένα από τα 7 θαύ­μα­τα τού κό­σμου, με τον Λα­ο­κό­ο­ντα, την Νίκη της Σα­μο­θρά­κης κ.λπ.

Στη σοφία με τον Κλε­ό­βου­λο τον Ρόδιο, έναν από τους κα­τε­ξο­χήν 7 σο­φούς τού κό­σμου. «ΜΕ­ΤΡΟΝ ΑΡΙ­ΣΤΟΝ» Διεκ­δι­κεί, την πα­τρί­δα του Ομή­ρου και τού Αρι­στο­φά­νη. Τους φι­λο­σό­φους, Πα­ναί­τιο, Απολ­λώ­νιο, Πο­σει­δώ­νιο, Αι­σχί­νη κ.λπ., που δί­δα­ξαν και λά­μπρυ­ναν τις φι­λο­σο­φι­κές και ρη­το­ρι­κές σχο­λές της, όπου μα­θή­τευ­σαν οι Ρω­μαί­οι, ο Ιού­λιος Καί­σα­ρας, ο Κι­κέ­ρω­νας, ο Πο­μπή­ιος κ.λπ

Στα ιδε­ώ­δη του Ολυ­μπια­κού πνεύ­μα­τος η Ρόδος κα­τέ­χει τα κατ’ εξο­χήν πρω­τεία των Ολυ­μπια­κών αγώ­νων με τον Δια­γό­ρα και τους απο­γό­νους του.

Στην με­γά­λη ανά­πτυ­ξη και δύ­να­μη τού ναυ­τι­κού της, κα­θιέ­ρω­σε στην Με­σό­γειο «τον Ναυ­τι­κό της Νόμο» (Lex rhodia de iactu) και έκανε συμ­μά­χους της τους Ρω­μαί­ους.

Στην επι­στή­μη τον υπο­λο­γι­στή των Αντι­κυ­θή­ρων κ.λπ.

Αλλά το επί­τευγ­μά της, με πα­γκό­σμια ακτι­νο­βο­λία και βι­βλιο­γρα­φία, είναι ο Κο­λοσ­σός της. Άγαλ­μα φτιαγ­μέ­νο από χαλκό, αφιε­ρω­μέ­νο στον Απόλ­λω­να, θεό τού Ήλιου, (3ος αιώ­νας π. Χ). Ένα από τα επτά θαύ­μα­τα τού κό­σμου, με ύψος 33-34 μ. έργο τού Χά­ρη­τος και τού Λά­χη­τος, μα­θη­τή τού με­γά­λου Λυ­σίπ­που, γνω­στού, επί­ση­μου γλύ­πτη τού… Με­γά­λου Αλε­ξάν­δρου.

Ο Κο­λοσ­σός ως θεός τού φωτός στους αρ­χαί­ους Έλ­λη­νες εν­σάρ­κω­νε το απολ­λώ­νιο πνεύ­μα. Δη­λα­δή, το μέτρο, την αρ­μο­νία, τον λόγο. την ομορ­φιά, την φι­λο­σο­φι­κή ενα­τέ­νι­ση και νη­φα­λιό­τη­τα, την αρετή και την ύψι­στη ευ­τυ­χία που είναι η συ­νε­χής ανα­ζή­τη­ση των πραγ­μά­των γύρω σου. (Σω­κρά­της)

Σή­με­ρα, άραγε, σε ποιον λαό έχει επι­φυ­λά­ξει η ιστο­ρι­κή μοίρα να δώσει πνοή Ανά­στα­σης τών αξιών τού Κο­λοσ­σού;

Η κα­τα­σκευή του κρά­τη­σε 12 χρό­νια, από το 294 έως το 282 ( π. Χ).

Για να δούμε, όμως, και να αξιο­λο­γή­σου­με το πο­λυ­θρύ­λη­το αυτό θαύμα τού Κο­λοσ­σού τής Ρόδου, πρέ­πει να το συ­γκρί­νου­με με αυτό που έγινε, μετά από 2100 χρό­νια, σε αντι­γρα­φι­κή του απο­μί­μη­ση. Και εν­νο­ού­με το πα­σί­γνω­στο, πε­λώ­ριο άγαλ­μα τής Ελευ­θε­ρί­ας στη Νέα Υόρκη (Statue of Liberty), το 1886, με ύψος 44.μ. τού Γάλ­λου γλύ­πτη Μπαρ­τολ­ντί.

Το αιώνιo, ανέ­σπε­ρο, αβα­σί­λευ­το φώς τού θεού Ήλιου, Απόλ­λω­να -Κο­λοσ­σού τής Ρόδου- και το, πολ­λα­πλά, αιώ­νιο Κο­λοσ­σιαίο ιστο­ρι­κό όνομα της χώρας σας, στις κοι­νές γέ­φυ­ρες τής πο­λι­τι­σμι­κής και φι­λο­σο­φι­κής αμοι­βαιό­τη­τας των λαών της οι­κου­μέ­νης, για την επι­κρά­τη­ση τού δι­καί­ου, της ισό­τη­τας και της ει­ρή­νης στη γη, πρέ­πει να στη­ρί­ζε­ται στο κοινό συμ­φέ­ρον, στον αμοι­βαίο σε­βα­σμό των λαών, και στο δόγμα τής ηθι­κής εκεί­νης αξίας που, στην πα­γκο­σμιό­τη­τά του, η αν­θρω­πό­τη­τα να θε­ω­ρεί­ται σκο­πός αν­θρω­πο­κε­ντρι­κός και όχι μέσον… επι­κρά­τη­σης ενός!

Κε Πρό­ε­δρε, κα­λω­σο­ρί­σα­τε στη Ρόδο!

Με πολλή εκτί­μη­ση

Ρόδος, 13 -7 -2014

Πα­να­γιώ­της Α. Χα­μου­ζάς