Χαιρετισμός του Δημάρχου Ρόδου σε δύο μεγάλα συνέδρια

Με μεγάλη επι­τυ­χία και με την παρου­σία διεθνών προ­σω­πι­κο­τή­των, ακα­δη­μαϊ­κών, ανθρώ­πων του πνεύ­μα­τος και της δια­νό­η­σης αλλά και της παγκό­σμιας οικο­νο­μίας, διορ­γα­νώ­νο­νται στη Ρόδο 5-6-7 Οκτω­βρίου δυο μεγάλα συνέ­δρια :

α) Το 16^ο κατά σειρά ετήσιο συνέ­δριο με τίτλο : Διά­λο­γος των Πολι­τι­σμών με πρόεδρο τον Ρώσο Διε­θνο­λόγο – Καθη­γητή Κ. Για­κού­νιν, ισχυρό άνδρα της Ρώσικης δια­νό­η­σης και πολι­τι­κής, στο οποίο μετέ­χουν πρώην αρχηγοί κρατών.

Στην εναρ­κτή­ρια εκδή­λωση ο Δήμαρ­χος Ρόδου κ. Φώτης Χατζη­διά­κος ευχα­ρί­στησε τον κ. Για­κού­νιν, ο οποίος είναι και επί­τι­μος δημότης της Ρόδου για την πρω­το­βου­λία του αυτήν, απευ­θύ­νο­ντας στους συνέ­δρους τον ακό­λουθο χαι­ρε­τι­σμό:

 

     Εντι­μό­τα­τοι προ­σκε­κλη­μέ­νοι,

   Σας καλω­σο­ρί­ζουμε στη Ρόδο, σε μια περιοχή ανάμεσα σε Ανατολή και Δύση, σε Νότο και Βορρά, ανάμεσα σε λαούς με δια­φο­ρε­τική κουλ­τούρα, δια­φο­ρε­τι­κές παρα­δό­σεις, δια­φο­ρε­τική γλώσσα και θρη­σκεία, που φέρουν όμως εντός τους την σύντηξη των πολι­τι­σμών τους.

  Είναι ιδιαί­τερη τιμή για τον τόπο μας, η παρου­σία επι­φα­νών διεθνών προ­σω­πι­κο­τή­των, για την πραγ­μα­το­ποί­ηση του  16^ου Συνε­δρίου «Διά­λο­γος των πολι­τι­σμών»

   Σε μια δημο­κρα­τική κοι­νω­νία και ιδιαί­τερα στον σημε­ρινό κόσμο της παγκο­σμιο­ποί­η­σης, όπου οι κοι­νω­νίες δια­μορ­φώ­νο­νται όλο και περισ­σό­τερο με την συμ­με­τοχή ατόμων δια­φο­ρε­τι­κού πολι­τι­σμι­κού υπο­βά­θρου δημιουρ­γεί­ται η επι­τα­κτική ανάγκη της προ­ώ­θη­σης του δια­πο­λι­τι­σμι­κού δια­λό­γου, για την δια­σφά­λιση της ειρη­νι­κής συνύ­παρ­ξης, της αρμο­νι­κής συμ­βί­ω­σης και του πολι­τι­σμι­κού συγκε­ρα­σμού.

   Η ίση συμ­με­τοχή στην πολι­τι­στική ζωή και ο σεβα­σμός της πολι­τι­στι­κής ταυ­τό­τη­τας συνι­στούν όχι μόνον δημο­κρα­τικά, αλλά και ανθρώ­πινα δικαιώ­ματα.

   Η προβολή και διάδοση του δια­πο­λι­τι­σμι­κού δια­λό­γου σε τοπικό, εθνικό και παγκό­σμιο επίπεδο προ­ά­γουν τις αξίες αυτές και απο­τε­λούν γέφυρα τόσο μεταξύ κρατών, αλλά και μεταξύ των δια­φο­ρε­τι­κών ομάδων που συμ­βιώ­νουν εντός μιας δεδο­μέ­νης κοι­νω­νίας.

 Ο δια­κρα­τι­κός χαρα­κτή­ρας των πολι­τι­στι­κών δράσεων, οι οποίες στη­ρί­ζο­νται από πολλά κράτη και βεβαίως από την Ευρω­παϊκή Επι­τροπή δίνουν το στίγμα της δια­πο­λι­τι­σμι­κό­τη­τας. Για την προ­στα­σία της δημο­κρα­τίας, της ελευ­θε­ρίας και της δια­φο­ρε­τι­κό­τη­τας ανα­κύ­πτει ως ανάγκη ο διά­λο­γος ανάμεσα σε ομάδες, σε συλ­λο­γι­κό­τη­τες και σε κοι­νό­τη­τες με στόχο την κατάρ­ριψη στε­ρε­ο­τύ­πων, το γεφύ­ρωμα των αντι­θέ­σεων και την δημιουρ­γία ισχυ­ρό­τε­ρων δεσμών μεταξύ πολι­τι­σμι­κών ή θρη­σκευ­τι­κών μειο­νο­τή­των στον κοι­νω­νικό ιστό.

 Τις τελευ­ταίες δεκα­ε­τίες η Ελλάδα, όπως και ολό­κληρη η Ευρώπη, έχει βιώσει μια ριζική αύξηση στην πολι­τι­στική της ετε­ρο­γέ­νεια, χάρη τόσο στην οικο­νο­μική παγκο­σμιο­ποί­ηση όσο και στην γεω­γρα­φική της θέση που την καθιστά σταθμό για μετα­να­στευ­τικά ρεύματα.

  Με απόφαση των θεσμι­κών οργάνων της Ευρω­παϊ­κής Ένωσης, ο δια­πο­λι­τι­σμι­κός διά­λο­γος ανά­γε­ται σε κύρια προ­τε­ραιό­τητα με σκοπό την προ­σέγ­γιση όλων των πολιτών και την προ­ώ­θηση της ευρω­παϊ­κής ευαι­σθη­το­ποί­η­σης, απο­βλέ­πο­ντας στην ομαλή κοι­νω­νική ένταξη και την αλλη­λο­κα­τα­νό­ηση σε έναν κόσμο πολυ­μορ­φίας και οικου­με­νι­κό­τη­τας.

   Η προβολή της πολυ­μορ­φίας και των δια­φο­ρε­τι­κών πολι­τι­σμι­κών δρα­στη­ριο­τή­των εμπλου­τί­ζουν την πολι­τι­στική ζωή της κοι­νω­νίας και μπορούν να απο­τε­λέ­σουν πεδία δράσης των κρατών και των φορέων της κοι­νω­νίας των πολιτών.

  Η προ­σέγ­γιση της θεμα­το­λο­γίας του Συνε­δρίου σας παρου­σιά­ζει εξαι­ρε­τικό ενδια­φέ­ρον σε μια ευαί­σθητη περιοχή της Νοτιο­α­να­το­λι­κής Μεσο­γείου. Η στα­θε­ρό­τητα, η συμ­φι­λί­ωση, η προ­στα­σία των ανθρω­πί­νων δικαιω­μά­των, ο συνεχής και ανοι­χτός διά­λο­γος, βασι­σμέ­νος στον αμοι­βαίο σεβασμό προς την δια­φο­ρε­τι­κό­τητα και τις αξίες, άλλων θρη­σκευ­τι­κών παρα­δό­σεων και κοι­νο­τή­των δημιουρ­γεί τις προ­ϋ­πο­θέ­σεις για ένα πολι­τι­σμό Ειρήνης.

 

Β) Το 5^ο Διεθνές  Διε­πι­στη­μο­νικό Συμπό­σιο « Ρόδος Ποι­ή­εσσα» με θέμα ΄΄ΑΙΓΑΙΟ: Το Αρχι­πέ­λα­γος της Ειρήνης΄΄, που διορ­γα­νώ­νε­ται από το Κέντρο Νησιω­τι­κού και Μεσο­γεια­κού Πολι­τι­σμού «ΜΕΣΟΝΗΣΟΣ»  υπό την αιγίδα της Α.Ε. του Προ­έ­δρου της Δημο­κρα­τίας κυρίου Προ­κο­πίου Παυ­λο­πού­λου   ,  τη στήριξη του Δήμου Ρόδου με ειση­γη­τές περισ­σό­τε­ρους από 30 πανε­πι­στη­μια­κούς τεχνο­κρά­τες, ερευ­νη­τές και πολι­τι­κούς μεταξύ των οποίων ο ανα­πλη­ρωτή Υπουρ­γός Εξω­τε­ρι­κών κ. Γεώρ­γιος Κατρού­γκα­λος , ο Βου­λευ­τής κ. Σπύρος Δανέλης και ο Γενικός Γραμ­μα­τέας του Υπουρ­γείου Ναυ­τι­λίας και Νησιω­τι­κής Πολι­τι­κής κ. Γιάννης Γιαν­νέ­λης

Στην εναρ­κτή­ρια τοπο­θέ­τηση του ο Δήμαρ­χος Ρόδου, κ. Φώτης Χατζη­διά­κος εξήρε τη δράση του κέντρου και ευχα­ρί­στησε την κ. Ελι­σά­βετ Γράψα για την επιλογή της Ρόδου και τους ειση­γη­τές για τις σπου­δαίες και επί­και­ρες ειση­γή­σεις, ανα­φέ­ρο­ντας στην ομιλία του τα ακό­λουθα:

     Εντι­μό­τα­τοι προ­σκε­κλη­μέ­νοι,

   Σας καλω­σο­ρί­ζουμε στη Ρόδο, στην «Ποι­ή­εσσα» , κατά την αρχαία ονο­μα­σία της. Μίας εκ των πολλών ονο­μα­σιών, που κατά περιό­δους είχε και προ­έρ­χο­νταν από διά­φο­ρες ιδιό­τη­τες και χαρα­κτη­ρι­στικά του νησιού. «Ποι­ή­εσσα», δηλαδή, τόπος με πλούσια βλά­στηση, το μεγα­λύ­τερο νησί του Αρχι­πε­λά­γους, του οποίου το απα­ρά­μιλλα όμορφο φυσικό περι­βάλ­λον, τα πλούσια δασικά οικο­συ­στή­ματα και η σπου­δαία γεω­πο­λι­τική του θέση, είχαν επι­ση­μαν­θεί από αρχαιο­τά­των χρόνων.

   Είναι ιδιαί­τερη τιμή για τον τόπο μας, η παρου­σία επι­φα­νών Ακα­δη­μαϊ­κών, πολι­τι­κών και διεθνών προ­σω­πι­κο­τή­των, για την πραγ­μα­το­ποί­ηση του 5ου Διε­θνούς Διε­πι­στη­μο­νι­κού Συμπο­σίου, που διορ­γα­νώ­νε­ται από το Κέντρο Μεσο­γεια­κού και Νησιω­τι­κού Πολι­τι­σμού «ΜΕΣΟΝΗΣΟΣ» και τελεί υπό την Αιγίδα του Προ­έ­δρου της Δημο­κρα­τίας κ. Προ­κο­πίου  Παυ­λο­πού­λου, με τον τίτλο, «ΑΙΓΑΙΟ: ΤΟ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ».

    Το Αιγαίο, μια θάλασσα, που περισ­σό­τερο από σύνορο υπήρξε πάντοτε τόπος συνά­ντη­σης, ανταλ­λα­γής πρώτων υλών, εμπο­ρευ­μά­των, ιδεών, γνώσεων και εν τέλει πολι­τι­σμών.

  Μια κλειστή θάλασσα-λίμνη, κοιτίδα πολλών από τους μεγά­λους πολι­τι­σμούς της αρχαιό­τη­τας, όπου οι κάτοι­κοι ριζω­μέ­νοι στην μονα­δι­κό­τητα της γης τους, στην απε­ρα­ντο­σύνη και στην μοναξιά των θαλασ­σίων οδών τους, στην ταραγ­μένη θάλασσα τους αντέ­χουν, δημιουρ­γούν και παλεύ­ουν στου πελάγου τα κύματα.

   Σ’ αυτήν την περιοχή του Αρχι­πε­λά­γους, στο Νοτιο­α­να­το­λικό Αιγαίο, τα Δωδε­κά­νησα, τα νησιά με το παρά­δοξο αριθ­μη­τικό όνομα, το σύμπλεγμα των δεκα­πέ­ντε μεγάλων κατοι­κη­μέ­νων νησιών, καθώς και οι πολυά­ριθ­μες αραιο­κα­τοι­κη­μέ­νες ή ακα­τοί­κη­τες νησίδες και βρα­χο­νη­σί­δες, άτακτα σπαρ­μένα, αλλά καλά συνται­ρια­σμένα ανάμεσα στη στεριά και στη θάλασσα, δεσπό­ζουν στις θαλάσ­σιες οδούς ανάμεσα στην Ευρώπη, τον Εύξεινο Πόντο, τη Συρία και την Αίγυπτο.   

  Τα νησιά του νοτιο­α­να­το­λι­κού Αιγαίου εξ αιτίας της γεω­γρα­φι­κής θέσης τους, στο σταυ­ρο­δρόμι τριών ηπείρων, εκεί όπου συνα­ντή­θη­καν και συγκρού­στη­καν λαοί και πολι­τι­σμοί, δέχτη­καν τις κατα­στρο­φι­κές επι­δρο­μές πολλών κατα­κτη­τών.

    Η ορι­στική λύση του Δωδε­κα­νη­σια­κού ζητή­μα­τος, στις 2 Φεβρουα­ρίου 1947 με την υπο­γραφή της Συν­θή­κης Ειρήνης των Παρι­σίων, σφρά­γισε την ιστορία της Ελλάδας και καθό­ρισε την στρα­τη­γική γεω­πο­λι­τική της θέση στο νοτιο­α­να­το­λικό Αιγαίο, ως εξω­τε­ρικό σύνορο της χώρας και της Ευρω­παϊ­κής Ένωσης,  που δίνει το δικαί­ωμα στην πατρίδα μας να αξιώνει τον απαι­τού­μενο σεβασμό και την δύναμη του ρυθ­μι­στή των διεθνών εξε­λί­ξεων.

     Η προ­σέγ­γιση του στρα­τη­γι­κού περι­βάλ­λο­ντος στο Αιγαίο, οι πολι­τι­κές, τα συμ­φέ­ρο­ντα, οι δράσεις, οι συνερ­γα­σίες ή οι αντι­πα­ρα­θέ­σεις, καθο­δη­γούν δια­χρο­νικά και ιστο­ρικά τις γεω­πο­λι­τι­κές ανα­λύ­σεις και τις εξε­λί­ξεις στην περιοχή αυτή της Ευρώπης.

  Σήμερα, τα εκρη­κτικά γεγο­νότα στην Μέση Ανατολή και στην Ανα­το­λική Μεσό­γειο, έχουν δημιουρ­γή­σει μία περί­πλοκη κατά­σταση με απρό­βλε­πτες συνέ­πειες. Το προ­σφυ­γικό πρό­βλημα, οι ροές μετα­νά­στευ­σης προς την χώρα μας και την Ευρώπη είναι μία από τις βασικές παρα­μέ­τρους του μεγάλου ζητή­μα­τος. Επι­πλέον, οι εξε­λί­ξεις των πολι­τι­σμι­κών και θρη­σκευ­τι­κών ρευ­μά­των, η στρα­τη­γική βαρύ­τητα της Ανα­το­λι­κής Μεσο­γείου με την ανα­κά­λυψη μεγάλων ποσο­τή­των υδρο­γο­ναν­θρά­κων,  σε περιο­χές που περι­λαμ­βά­νε­ται η Κύπρος αλλά εμπλέ­κε­ται και η Ελλάδα δημιουρ­γούν ήδη έντονες ανα­τα­ρά­ξεις μεταξύ των κρατών στον ιστο­ρικό αυτόν χώρο, που γέννησε τους μεγά­λους πολι­τι­σμούς.  

     Ο σπου­δαιό­τε­ρος Γάλλος ιστο­ρι­κός της μετα­πο­λε­μι­κής περιό­δου, ΦΕΡΝΑΝΤ ΜΠΡΩΝΤΕΛ, ανα­φέ­ρει:  «Η Μεσό­γειος είναι μια καλή αφορμή να παρου­σιά­σουμε έναν “άλλο” τρόπο ιστο­ρι­κής προ­σέγ­γι­σης. Διότι η θάλασσα, έτσι όπως μπο­ρούμε να την αντι­κρί­σουμε και να την αγα­πή­σουμε, είναι για το πιο εκπλη­κτικό παρελ­θόν της η πιο διάφανη απ’ όλες τις μαρ­τυ­ρίες. Η πηγή είναι εδώ, στον μεσο­γειακό χώρο, η βαθιά πηγή του ανώ­τε­ρου πνεύ­μα­τος στο οποίο ανα­φέ­ρε­ται ο πολι­τι­σμός μας.»

  Η δια­χεί­ριση των σύν­θε­των προ­κλή­σεων αυτών στον  διάφανο χώρο της Ανα­το­λι­κής Μεσο­γείου, προ­ϋ­πο­θέ­τει τον σεβασμό των αρχών του διε­θνούς δικαίου, του ΟΗΕ, της ΕΕ , την συνερ­γα­σία, την ανταλ­λαγή αγαθών, ιδεών, τον αλλη­λο­σε­βα­σμό και την προ­στα­σία των ανθρώ­πι­νων δικαιω­μά­των.  Η στα­θε­ρό­τητα, η συμ­φι­λί­ωση, ο συνεχής και ανοι­χτός διά­λο­γος, βασι­σμέ­νος στον αμοι­βαίο σεβασμό προς την δια­φο­ρε­τι­κό­τητα και τις αξίες, άλλων θρη­σκευ­τι­κών παρα­δό­σεων και κοι­νο­τή­των δημιουρ­γεί τις προ­ϋ­πο­θέ­σεις για ένα πολι­τι­σμό Ειρήνης.

                                    Σας ευχα­ρι­στώ