Από τη Ρόδο στην Αυστραλία ένα… ζεϊμπέκικο δρόμος

• Ο διευ­θυ­ντής του Μου­σι­κού Σχο­λεί­ου Ρόδου δρ. Χρή­στος Θε­ο­λό­γος κε­ντρι­κό πρό­σω­πο του Φε­στι­βάλ στην Αυ­στρα­λία

• Οι κοι­νό­τη­τες της Αυ­στρα­λί­ας θα έχουν την ευ­και­ρία να δουν πώς δι­δά­σκε­ται η πα­ρά­δο­ση σε ένα σχο­λείο της Ελ­λά­δας και πώς αυτή η δι­δα­σκα­λία μπο­ρεί να προ­σαρ­μο­στεί στο πε­ρι­βάλ­λον της δια­σπο­ράς

Η Ρόδος θα βρε­θεί στο επί­κε­ντρο με­γά­λης πο­λι­τι­στι­κής διορ­γά­νω­σης στην Αυ­στρα­λία τον Οκτώ­βριο, καθώς ο δρ. Χρή­στος Θε­ο­λό­γος, διευ­θυ­ντής του Μου­σι­κού Σχο­λεί­ου Ρόδου, θα συμ­με­τά­σχει στο Zeibekiko Festival Australia.

Το φε­στι­βάλ, που θα διε­ξα­χθεί από τις 3 έως τις 12 Οκτω­βρί­ου σε Σί­δνεϊ, Μελ­βούρ­νη και άλλες πό­λεις, έχει ως στόχο να πα­ρου­σιά­σει στην ομο­γέ­νεια χο­ρούς και μου­σι­κές της Μι­κράς Ασίας.

Ο δρ. Θε­ο­λό­γος θα τα­ξι­δέ­ψει από το νησί για να δι­δά­ξει και να μι­λή­σει για τη ση­μα­σία της πα­ρά­δο­σης. Όπως δή­λω­σε στη συ­νέ­ντευ­ξή του στο The Greek Herald στις 29 Αυ­γού­στου 2025, «μέσω του χορού, της μου­σι­κής, της αφή­γη­σης και της σύν­δε­σης της κοι­νό­τη­τας θα ανα­δει­χθεί και πάλι το ελ­λη­νι­κό πνεύ­μα».

Η συμ­με­το­χή του συν­δέ­ει άμεσα τη Ρόδο με την Αυ­στρα­λία. Από τη θέση του ως διευ­θυ­ντής του Μου­σι­κού Σχο­λεί­ου Ρόδου έχει ανα­πτύ­ξει προ­γράμ­μα­τα που φέρ­νουν τους μα­θη­τές σε επαφή με την πα­ρα­δο­σια­κή μου­σι­κή και τους χο­ρούς. Πα­ράλ­λη­λα, έχει συ­νερ­γα­στεί με το Πα­νε­πι­στή­μιο Αι­γαί­ου σε ερευ­νη­τι­κές και εκ­παι­δευ­τι­κές δρά­σεις.

Το σχο­λείο λει­τουρ­γεί ως χώρος όπου η δι­δα­σκα­λία συ­να­ντά την έρευ­να και όπου οι μα­θη­τές γνω­ρί­ζουν την πα­ρά­δο­ση μέσα από βιω­μα­τι­κές δρα­στη­ριό­τη­τες. Το έργο του έχει ξε­πε­ρά­σει τα γε­ω­γρα­φι­κά όρια της Ρόδου και της Ελ­λά­δας, γι’ αυτό και η πα­ρου­σία του στο φε­στι­βάλ της Αυ­στρα­λί­ας έχει πάρει με­γά­λη δη­μο­σιό­τη­τα.

Το πρό­γραμ­μα του φε­στι­βάλ πε­ρι­λαμ­βά­νει δια­λέ­ξεις και ερ­γα­στή­ρια για το ζεϊ­μπέ­κι­κο, τον απτά­λι­κο και τον καρ­σι­λα­μά, καθώς και για χο­ρούς της Καπ­πα­δο­κί­ας και της Κων­στα­ντι­νού­πο­λης. Ο δρ. Θε­ο­λό­γος θα πα­ρου­σιά­σει επί­σης χο­ρούς της Χίου, εξη­γώ­ντας τις σχέ­σεις τους με τη βυ­ζα­ντι­νή μου­σι­κή και τη θρη­σκευ­τι­κή πα­ρά­δο­ση. Η δι­δα­σκα­λία δεν θα πε­ριο­ρι­στεί στη με­τα­φο­ρά των βη­μά­των αλλά θα εξε­τά­σει και την ιστο­ρία κάθε χορού. Όπως επι­σή­μα­νε στη συ­νέ­ντευ­ξή του στο The Greek Herald, στό­χος είναι να γίνει κα­τα­νοη­τό ότι ο χορός λει­τουρ­γεί ως τρό­πος δια­τή­ρη­σης της μνή­μης.

Οι κοι­νό­τη­τες της Αυ­στρα­λί­ας θα έχουν την ευ­και­ρία να δουν πώς δι­δά­σκε­ται η πα­ρά­δο­ση σε ένα σχο­λείο της Ελ­λά­δας και πώς αυτή η δι­δα­σκα­λία μπο­ρεί να προ­σαρ­μο­στεί στο πε­ρι­βάλ­λον της δια­σπο­ράς.

Το ζεϊ­μπέ­κι­κο ανα­πτύ­χθη­κε στις κοι­νό­τη­τες της Μι­κράς Ασίας και δια­δό­θη­κε στα νησιά του Αι­γαί­ου, με­τα­ξύ των οποί­ων και η Ρόδος. Η δι­δα­σκα­λία του σε φε­στι­βάλ της ομο­γέ­νειας απο­τε­λεί ευ­και­ρία να πα­ρου­σια­στεί η ιστο­ρι­κή του πο­ρεία και να εξη­γη­θεί ο ρόλος του στη δια­μόρ­φω­ση της μου­σι­κής και χο­ρευ­τι­κής ταυ­τό­τη­τας της πε­ριο­χής. Στην ίδια λο­γι­κή εντάσ­σο­νται και οι άλλοι χοροί του προ­γράμ­μα­τος, οι οποί­οι συν­δέ­ο­νται με το νη­σιω­τι­κό πε­ρι­βάλ­λον και με τις εμπει­ρί­ες των προ­σφύ­γων που εγκα­τα­στά­θη­καν στο Αι­γαίο μετά το 1922.

Η διορ­γά­νω­ση έχει προ­σελ­κύ­σει το εν­δια­φέ­ρον πο­λι­τι­στι­κών συλ­λό­γων, σχο­λεί­ων και ομά­δων χορού της ομο­γέ­νειας. Η συμ­με­το­χή ανα­μέ­νε­ται αυ­ξη­μέ­νη, καθώς για πολ­λές κοι­νό­τη­τες η εκ­μά­θη­ση και η κα­τα­νό­η­ση των χορών αυτών απο­τε­λεί τρόπο να έρ­θουν οι νε­ό­τε­ρες γε­νιές σε επαφή με την πα­ρά­δο­ση. Η εμπει­ρία ενός διευ­θυ­ντή σχο­λεί­ου από την Ελ­λά­δα, που δι­δά­σκει αυτά τα θέ­μα­τα σε μα­θη­τές, προ­σφέ­ρει ένα επί­πε­δο εγκυ­ρό­τη­τας που ανα­γνω­ρί­ζε­ται από τους ομο­γε­νείς.

Η Ρόδος προ­βάλ­λε­ται μέσα από αυτήν τη συμ­με­το­χή ως τόπος που πα­ρά­γει πο­λι­τι­στι­κή και εκ­παι­δευ­τι­κή δρα­στη­ριό­τη­τα με διε­θνή απή­χη­ση. Το Μου­σι­κό Σχο­λείο του νη­σιού, υπό τη διεύ­θυν­ση του κ. Θε­ο­λό­γου, έχει εν­σω­μα­τώ­σει την πα­ρά­δο­ση στη λει­τουρ­γία του και απο­τε­λεί ση­μείο ανα­φο­ράς για την καλ­λιέρ­γεια της πο­λι­τι­στι­κής κλη­ρο­νο­μιάς. Η πα­ρου­σία του στην Αυ­στρα­λία δεί­χνει ότι η δου­λειά αυτή μπο­ρεί να λει­τουρ­γή­σει ως πα­ρά­δειγ­μα και αλλού. Η δια­σύν­δε­ση Ρόδου και Αυ­στρα­λί­ας γί­νε­ται μέσα από τη με­τα­φο­ρά αυτής της εμπει­ρί­ας και την εφαρ­μο­γή της σε ένα πε­ρι­βάλ­λον όπου η ελ­λη­νι­κή κοι­νό­τη­τα πα­ρα­μέ­νει δρα­στή­ρια και δε­κτι­κή σε τέ­τοιες πρω­το­βου­λί­ες.

Η φε­τι­νή χρο­νιά έχει ιδιαί­τε­ρο εν­δια­φέ­ρον για το φε­στι­βάλ, καθώς για πρώτη φορά συμ­με­τέ­χει διευ­θυ­ντής σχο­λεί­ου από την Ελ­λά­δα με πο­λυ­ε­τή εμπει­ρία. Το στοι­χείο αυτό κα­θι­στά τη διορ­γά­νω­ση πιο άμεσα συν­δε­δε­μέ­νη με την εκ­παί­δευ­ση στην Ελ­λά­δα και προ­σφέ­ρει στους ομο­γε­νείς την αί­σθη­ση ότι συμ­με­τέ­χουν σε μια δρα­στη­ριό­τη­τα που αντα­να­κλά τις πρα­κτι­κές που εφαρ­μό­ζο­νται στη χώρα. Για την ομο­γέ­νεια, η πα­ρου­σία ενός διευ­θυ­ντή ελ­λη­νι­κού σχο­λεί­ου είναι μια άμεση σύν­δε­ση με τη ση­με­ρι­νή Ελ­λά­δα. Για τη Ρόδο, είναι μια ευ­και­ρία να προ­βάλ­λει το έργο της σε ένα ακρο­α­τή­ριο που δια­τη­ρεί ενερ­γούς δε­σμούς με την πα­τρί­δα.

Όπως ση­μεί­ω­σε στο The Greek Herald στην πρό­σφα­τη συ­νέ­ντευ­ξη, ο δρ. Θε­ο­λό­γος δίνει έμ­φα­ση στην ιδέα ότι ο χορός κρατά τους αν­θρώ­πους δε­μέ­νους με τις ρίζες τους. Η δια­τύ­πω­ση αυτή εξη­γεί γιατί τέ­τοιες διορ­γα­νώ­σεις έχουν ση­μα­σία για τις κοι­νό­τη­τες της δια­σπο­ράς. Ο χορός γί­νε­ται μέσο με το οποίο οι άν­θρω­ποι μπο­ρούν να αι­σθαν­θούν μέλη μιας κοι­νό­τη­τας με κοι­νές ανα­φο­ρές, ακόμη κι αν ζουν μα­κριά από τον τόπο κα­τα­γω­γής τους. Αυτή η διά­στα­ση είναι που δίνει στο Zeibekiko Festival Australia τη ση­μα­σία του και στη συμ­με­το­χή του δρ. Θε­ο­λό­γου την ιδιαί­τε­ρη αξία της.