Χθες μίλησε πάλι ο «άλλος εαυτός» του δημάρχου κ. Φώτη Χατζηδιάκου!

Επα­νήλ­θε στο ζή­τη­μα της έλ­λει­ψης νερού που απα­σχο­λεί το νησί της Ρόδου, ο δή­μαρ­χος κ. Φώτης Χα­τζη­διά­κος σε έκτα­κτη συ­νέ­ντευ­ξη Τύπου που πα­ρα­χώ­ρη­σε χτες.

Μά­λι­στα θέ­λη­σε να ξε­κα­θα­ρί­σει την θέση του όσον αφορά την ‘ανά­λη­ψη ευ­θυ­νών’ για το ζή­τη­μα (τόσο από την δική του πλευ­ρά όσο και για τον κ. Δη­μή­τρη Τσίκ­κη) ενώ απέ­στει­λε μή­νυ­μα προς τον πε­ρι­φε­ρειάρ­χη κ. Γιώρ­γο Χα­τζη­μάρ­κο, σχε­τι­κά με τις πρό­σφα­τες δη­λώ­σεις του για το Φράγ­μα Γα­δου­ρά όπου μί­λη­σε «για το πα­ρα­κρά­τος της Ρόδου», κα­λώ­ντας τον να ξε­κα­θα­ρί­σει ποιους ακρι­βώς εν­νο­εί.

Ανα­λυ­τι­κά, οι δη­λώ­σεις του δη­μάρ­χου κ. Φώτη Χα­τζη­διά­κου:

«Είπα να πω δύο κου­βέ­ντες μόνον και να ξε­κα­θα­ρί­σω ορθά και κοφτά αυτή την φορά τα πράγ­μα­τα σε σχέση με τον δια­γω­νι­σμό του Φράγ­μα­τος και το πώς έχει πε­ρά­σει προς τα έξω στην κοι­νω­νία. Έχει πε­ρά­σει, λοι­πόν, προς τα έξω στην κοι­νω­νία, ‘τε­χνηέ­ντως’ ότι ο Δήμος ευ­θύ­νε­ται, ότι ο δή­μαρ­χος ανέ­λα­βε την πο­λι­τι­κή ευ­θύ­νη και ενώ, λοι­πόν, μιλάω για συ­νερ­γα­σία, για συ­νέ­νω­ση δυ­νά­με­ων στο δ.σ. της ΔΕΥΑΡ, αυτά τε­χνηέ­ντως πα­ρα­γκω­νί­ζο­νται γιατί έχω την εντύ­πω­ση ότι είτε η ευ­πρέ­πεια και ο πο­λι­τι­κός πο­λι­τι­σμός πα­ρε­ξη­γεί­ται, ή κάτι συμ­βαί­νει. (Το κάτι άλλο, ας το ερ­μη­νέ­υ­σει ο κα­θέ­νας, όπως θέλει). Είδα λοι­πόν δη­λώ­σεις προ­χθές, ότι η ΔΕΥΑΡ ευ­θύ­νε­ται για την λει­ψυ­δρία, ότι ο Τσίκ­κης έκανε πολλά λάθη. Σή­με­ρα είδα να ανα­φέ­ρε­ται στην πρώτη σε­λί­δα το­πι­κού εντύ­που και μέσα στο πε­ριε­χό­με­νο ότι ο δή­μαρ­χος ανέ­λα­βε την πο­λι­τι­κή ευ­θύ­νη για την λει­ψυ­δρία –γιατί άραγε; Επει­δή δεν έβρε­ξε ο Θεός; Να το κα­τα­λά­βου­με. Φταί­ει ο Τσίκ­κης έχου­με τρία χρό­νια ανομ­βρί­ες ή φταί­ει ο δή­μαρ­χος και ο Τσίκ­κης για το ό,τι το Ελεγ­κτι­κό δεν ενέ­κρι­νε την δια­κή­ρυ­ξη και τον δια­γω­νι­σμό που έχει συ­ντά­ξει η Πε­ρι­φέ­ρεια, που έχει πε­ρά­σει από τα αρ­μό­δια όρ­γα­να της Πε­ρι­φέ­ρειας, που η Πε­ρι­φέ­ρεια έχει προ­ω­θή­σει στο Ελεγ­κτι­κό –ο Δήμος και ο δή­μαρ­χος δεν έχουν καν ακόμη πρό­σβα­ση στην από­φα­ση- είναι μια δια­κή­ρυ­ξη που έχει κάνει η Πε­ρι­φέ­ρεια για την δια­χεί­ρι­ση του Φράγ­μα­τος με ανά­δο­χο τον ΆΚΤΟ­ΡΑ του Μπό­μπο­λα. Λοι­πόν, από εκεί και πέρα, ξε­κα­θα­ρί­ζου­με τα πράγ­μα­τα ότι ο Δήμος δεν έχει καμία σχέση με τον δια­γω­νι­σμό αυτόν.

Το άλλο, επει­δή έχω πολλά χρό­νια σε αυτές τις θέ­σεις, είπα προη­γου­μέ­νως ότι πα­ρε­ξη­γή­θη­κε και η ευ­πρέ­πεια και ο πο­λι­τι­κός πο­λι­τι­σμός. Κι επει­δή το έχω απο­δεί­ξει ότι δεν με αγ­γί­ζει εμένα ο κι­τρι­νι­σμός του Τύπου, όταν έχω να πω κάτι, τα λέω με το όνομά τους. Είπα λοι­πόν, ευ­θαρ­σώς χτες, ότι, ξέ­ρε­τε, όταν υπήρ­χε ευ­θύ­νη του Δήμου στον δια­γω­νι­σμό –που πάλι εκεί ήταν θέμα των δι­κα­στη­ρί­ων- εγώ βγήκα και είπα ανα­λαμ­βά­νω την πο­λι­τι­κή ευ­θύ­νη. Τώρα λοι­πόν, να βγουν να ανα­λά­βουν την πο­λι­τι­κή ευ­θύ­νη, εκεί­νοι οι οποί­οι την έχουν. Σε καμία πε­ρί­πτω­ση λοι­πόν, να μην με­τα­βι­βα­στούν οι όποιες ευ­θύ­νες στον Δήμο ή στο δ.σ. της ΔΕΥΑΡ.

Και μά­λι­στα επει­δή διά­βα­σα μια δή­λω­ση, εγώ θα πα­ρα­κα­λέ­σω τον κ. Χα­τζη­μάρ­κο να κα­το­νο­μά­σει ποιο είναι το ‘ρο­δια­κό πα­ρα­κρά­τος’ για να ξε­κα­θα­ρί­σου­με άπαξ διά πα­ντός από το να πλα­νώ­νται σκέ­ψεις ότι κά­ποιοι έβα­λαν εμπό­δια ή δεν έβα­λαν εμπό­δια κι αν υπάρ­χουν αυτά, μαζί να τα πο­λε­μή­σου­με και να δούμε πώς θα πάει αυτός ο τόπος μπρο­στά. Αυτά όσον αφορά τα σχό­λια, τις εντυ­πώ­σεις για το θέμα του Φράγ­μα­τος.

Ένα είναι σί­γου­ρο: ότι τον πο­λί­τη δεν τον εν­δια­φέ­ρει ποιος έχει την ευ­θύ­νη ή ποιος δεν την έχει. Ότι πρέ­πει να πάμε στρα­τευ­μέ­νοι, να πα­λέ­ψου­με, να προ­χω­ρή­σου­με και να νι­κή­σου­με τις γρα­φειο­κρα­τι­κές δια­δι­κα­σί­ες, να νι­κή­σου­με το Ελεγ­κτι­κό Συ­νέ­δριο (με την έν­νοια να έχου­με μια θε­τι­κή από­φα­ση) και από εκεί και πέρα, στην προ­γραμ­μα­τι­κή σύμ­βα­ση, είναι αυ­το­νό­η­το ότι ο δή­μαρ­χος και ο Δήμος θα κα­τα­βάλ­λει κάθε προ­σπά­θεια μαζί με την Πε­ρι­φέ­ρεια, με τον πε­ρι­φε­ρειάρ­χη να μην δη­μιουρ­γη­θεί κα­νέ­να απο­λύ­τως πρό­βλη­μα.

Και μία διευ­κρί­νι­ση ακόμη, για το αν θα τεθεί το νησί σε κα­τά­στα­ση ‘έκτα­κτης ανά­γκης’. Το είπα στο δ.σ. της ΔΕΥΑΡ την Πέμ­πτη: εύ­χο­μαι κι ελ­πί­ζω να μην φτά­σου­με στο ση­μείο αν δεν κα­τα­λά­βουν για την ανα­γκαιό­τη­τα και την ζημιά που γί­νε­ται στην Ρόδο είτε το Ελεγ­κτι­κό είτε οι όποιες γρα­φειο­κρα­τι­κές δια­δι­κα­σί­ες να υπο­βά­λου­με αυτό το αί­τη­μα, να γίνει αυτή η δια­δι­κα­σία, όπου εκεί εφαρ­μό­ζο­νται άλλες δια­τά­ξεις, που συ­ντο­μεύ­ουν τα πάντα, μόνο και μόνο για να μην κά­νου­με ζημιά στον Του­ρι­σμό. Έχω μι­λή­σει με πάρα πολ­λούς ξε­νο­δό­χους, πρά­κτο­ρες, επι­χει­ρη­μα­τί­ες και είπαν σας πα­ρα­κα­λού­με λύστε το πρό­βλη­μα και κρα­τεί­στε χα­μη­λούς τό­νους. Δεν το απέ­κλει­σα –το είπα και στο δη­μο­τι­κό συμ­βού­λιο. Είπα να μην χρεια­στεί να φτά­σου­με σε αυτό το ση­μείο. Αυτή είναι η δή­λω­σή μου.

Από εκεί και πέρα, ενη­με­ρω­τι­κά, εγώ κάθε πρωί και όλη την ημέρα βρί­σκο­μαι σε επαφή με τον πρό­ε­δρο, τον αντι­πρό­ε­δρο της ΔΕΥΑΡ και με τον Αγα­πη­τό Πάλλα (που έχει την επο­πτεία των τε­χνι­κών συ­νερ­γεί­ων) για να ξέρω σε ποια κα­τά­στα­ση βρί­σκε­ται η υδρο­δό­τη­ση του νη­σιού. Σή­με­ρα, λοι­πόν, έχουν ήδη ανα­λά­βει την υπη­ρε­σία να ανοί­ξουν μία ιδιω­τι­κή γε­ώ­τρη­ση στο κτή­ριο της Κόκα Κόλα στην Πα­στί­δα, για να υδρο­δο­τη­θεί η πε­ριο­χή αυτή και η Κρε­μα­στή, ενώ ήδη προ­χω­ρού­με στις γε­ω­τρή­σεις σε Κα­λυ­θιές και Ψίνθο. Στη Νότια Ρόδο τέ­θη­κε σε λει­τουρ­γία επι­τυ­χώς και δίνει 40 κυ­βι­κά νερό την ώρα (δη­λα­δή πάνω από 1.600 κυ­βι­κά νερό το 24ωρο) δί­νο­ντας ‘ανάσα’ στην του­ρι­στι­κή πα­ρα­λια­κή πε­ριο­χή. Αυτές οι ενέρ­γεις γί­νο­νται πα­ράλ­λη­λα με τις ενέρ­γειες που κάνει η Πε­ρι­φέ­ρεια στο Ελεγ­κτι­κό Συ­νέ­δριο και έχω δη­λώ­σει ότι αν χρεια­στεί, θα πα­ρα­στώ και εγώ και η ΔΕΥΑΡ να ασκή­σου­με έν­δι­κα μέσα πρό­σθε­της πα­ρέμ­βα­σης υπέρ των θέ­σε­ων της Πε­ρι­φέ­ρειας, γιατί σ αυτή την κα­τά­στα­ση που εί­μα­στε δεν μπο­ρού­με να γυ­ρί­σου­με έναν χρόνο πίσω και να μοι­ρο­λα­τρώ και να μεμ­ψοι­μι­ρώ αν το έπαιρ­νε η ΔΕΥΑΡ ή όχι το Φράγ­μα κ.λπ. Ση­μα­σία έχει οι δη­λώ­σεις του δη­μάρ­χου να μην πα­ρερ­μνηεύ­ο­νται σκο­πί­μως –είτε για άλ­λους λό­γους, είτε από άλλα συμ­φέ­ρο­ντα, είτε επει­δή θέ­λουν να ρί­ξουν ευ­θύ­νη στον δή­μαρ­χο που δεν του ανα­λο­γεί και δεν την έχει. Τε­λεία και παύλα».

Απα­ντή­σεις σε συ­γκε­κρι­μέ­να ερω­τή­μα­τα

Σε ερώ­τη­ση δη­μο­σιο­γρά­φου ‘γιατί πι­στεύ­ε­τε ότι ορι­σμέ­νοι θέ­λουν να ρί­ξουν την ευ­θύ­νη σ’ εσάς για την μη λει­τουρ­γία του Φράγ­μα­τος’, ο δή­μαρ­χος απά­ντη­σε: «Γιατί τους βο­λεύ­ει να πο­λε­μή­σουν τον Δήμο, να πο­λε­μή­σουν τον δή­μαρ­χο. Δεν είναι η πρώτη φορά –ξε­κά­θα­ρα το λέω, γιατί ο δή­μαρ­χος δεν είναι ‘οσφυο­κάμ­πτης’. Θα περ­πα­τά­ει ευ­θεία, να στη­ρί­ζει τον δήμο, να δίνει τον εαυτό του και την ζωή του γι’ αυτό το Δήμο αλλά δεν θα προ­σκη­νύ­σει ποτέ κα­νέ­ναν. Τε­λεία και παύλα. Δεν ξέρω τι κά­νουν οι άλλοι. Και ο δή­μαρ­χος δεν έχει καμία σχέση με ενέρ­γειες ή συ­ναλ­λα­γές, ούτε πάνω ούτε κάτω από το τρα­πέ­ζι. Κα­θα­ρές κου­βέ­ντες για να τε­λειώ­νου­με άπαξ διά πα­ντός».

Σε άλλο ερώ­τη­μα, για ποιον λόγο η ΔΕΥΑΡ και ο Δήμος Ρόδου δεν διεκ­δί­κη­σε εδώ και ένα χρόνο την λει­τουρ­γία το Φράγ­μα­τος Γα­δου­ρά καθώς δεν έλαβε και κά­ποια θέση απέ­να­ντι στην από­φα­ση του πε­ρι­φε­ρεια­κού συμ­βου­λί­ου που συ­νε­δρί­α­σε στο Κα­στε­λό­ρι­ζο για το θέμα του ιδιώ­τη όταν κά­ποιοι από τότε ξε­κί­νη­σαν να εκ­φρά­ζουν αντιρ­ρή­σεις, ο κ. Χα­τζη­διά­κος υπο­γράμ­μι­σε:

«Να ξε­κα­θα­ρί­σω ότι δεν δέ­χτη­κα καμία πρό­σκλη­ση, καμία ενη­μέ­ρω­ση, καμία πρό­τα­ση από την Πε­ρι­φέ­ρεια να συ­ζη­τή­σου­με –όπως γι­νό­ταν παλιά, διότι έχω υπη­ρε­τή­σει 16 χρό­νια ‘απέ­να­ντι’ και ξέρω πώς γί­νε­ται η επαφή του πε­ρι­φε­ρειάρ­χη, του χω­ρι­κού αντι­πε­ρι­φε­ρειάρ­χη με τους δη­μάρ­χους, να τα ξε­κα­θα­ρί­ζου­με. Δεν έλαβα καμία πρό­σκλη­ση για συ­ζή­τη­ση να δούμε με τον πρό­ε­δρο της ΔΕΥΑΡ πώς θα αντι­με­τω­πι­στεί το θέμα. Για την από­φα­ση του πε­ρι­φε­ρεια­κού συμ­βου­λί­ου, σας έχω πει ότι το άρθρο 3 του ‘Καλ­λι­κρά­τη’ μι­λά­ει ότι δεν υπάρ­χει καμία σχέση ιε­ράρ­χη­σης με­τα­ξύ α’ και β’ βαθ­μού, υπάρ­χει σχέση συ­νερ­γα­σί­ας και συ­ναλ­λη­λί­ας. Αυτό λέει ο Νόμος. Άν­θρω­πος είμαι, μου στέλ­νουν την πρό­σκλη­ση και ίσως δεν είδα την πρό­σκλη­ση του πε­ρι­φε­ρεια­κού συμ­βου­λί­ου. Εδώ ευ­θύ­νο­μαι εγώ. Το να συ­νε­δριά­ζει στο Κα­στε­λό­ρι­ζο για ένα τόσο σο­βα­ρό θέμα που αφορά την Ρόδο είναι και θέμα επι­λο­γής άλλου συλ­λο­γι­κού ορ­γά­νου, το οποίο δεν κρίνω εγώ. Από εκεί και πέρα, ανε­ξάρ­τη­τα από την από­φα­ση αν θα έπρε­πε να πα­ρα­χω­ρη­θεί στην ΔΕΥΑΡ έτσι όπως προ­βλε­πό­ταν από τον αρ­χι­κό σχε­δια­σμό η δια­χεί­ρι­ση. Πήρε μία από­φα­ση το π.σ. που είναι σε­βα­στή. Πή­γα­με μαζί με τον πε­ρι­φε­ρειάρ­χη τον πε­ρα­σμέ­νο Δε­κέμ­βρη στην ΔΕΥΑΡ και συμ­φω­νή­σα­με σε όλα. Αφού προ­χώ­ρη­σε ο δια­γω­νι­σμός, συμ­φώ­νη­σα για να μην στε­ρη­θεί η Ρόδος από νερό. Εγώ σας λέω: φέρτε μου αύριο το νερό έξω από τις δε­ξα­με­νές των Αγίων Απο­στό­λων κι εγώ θα το πλη­ρώ­σω 1,3εκ. ευρώ. υπάρ­χει στο τα­μείο της ΔΕΥΑΡ το ποσόν αυτό! Φέρτε μου όμως το νερό! Να τε­λειώ­νου­με με αυτά. Κάνω υπο­μο­νή όλες αυτές τις ημέ­ρες για να μην δη­μιουρ­γη­θεί μεί­ζον θέμα στο νησί. Οχι όμως να γίνω εξι­λα­στή­ριο θύμα, ούτε εγώ ούτε οι συ­νερ­γά­τες μου, που δου­λεύ­ου­με νύχτα μέρα για να μην στε­ρη­θεί κα­νέ­νας νερό».

Κλη­θείς να σχο­λιά­σει εάν η Πε­ρι­φέ­ρεια Νο­τί­ου Αι­γαί­ου έχει την δυ­να­τό­τη­τα να υδρο­δο­τή­σει το νησί από το Φράγ­μα, απά­ντη­σε: «Αυτό δεν θα σας το απα­ντή­σω εγώ. Θα το κρί­νει η Πε­ρι­φέ­ρεια. Όταν μας πει με οποιο­δή­πο­τε νο­μι­κό ή άλλο τρόπο ότι σή­με­ρα θα δώσει το νερό, προ­χω­ρά­με σε όποια δια­δι­κα­σία χρεια­στεί. Απελ­θέ­τω απ εμού το πο­τή­ριον τούτο…»

Ση­μειώ­νε­ται ότι τε­λι­κώς δεν πραγ­μα­το­ποι­ή­θη­κε η προ­γραμ­μα­τι­σθεί­σα για την Τρίτη συ­νά­ντη­ση ανά­με­σα στους κ.κ. Χα­τζη­μάρ­κο και Χα­τζη­διά­κο, ο οποί­ος κα­τα­λή­γο­ντας είπε: «Όχι, δεν συ­να­ντη­θή­κα­με τε­λι­κά. Εί­χα­με πει ότι θα βρι­σκό­μα­σταν οι δυό μας να αντι­με­τω­πί­σου­με το θέμα. Πά­ντως οπο­τε­δή­πο­τε μου ζη­τη­θεί η οποια­δή­πο­τε συν­δρο­μή είτε εδώ, είτε στο Ελεγ­κτι­κό, είτε σε κυ­βερ­νη­τι­κό επί­πε­δο, εν­νο­εί­ται ότι πα­ρα­τάω όλα τα άλλα και πάω ως αρω­γός και υπο­στη­ρι­κτής των θέ­σε­ων της Πε­ρι­φέ­ρειας στο ζή­τη­μα. Για να μην θε­ω­ρη­θεί ότι υπάρ­χει οποια­δή­πο­τε δια­φο­ρά ανά­με­σά μας ή έλ­λει­ψη συ­νερ­γα­σί­ας. Το ξε­θα­ρί­ζω. Τώρα όπως εξε­λί­χθη­κε αυτή η κα­τά­στα­ση με ευ­θύ­νη κά­ποιων που βγά­ζουν προς τα έξω αυτή την ‘σπέ­κου­λα’ θα τον πα­ρα­κα­λέ­σω να βγει αμέ­σως μετά από αυτή την δή­λω­σή μου και να κα­το­νο­μά­σει ποιο είναι αυτό το ρο­δια­κό πα­ρα­κρά­τος που πο­λε­μά την Πε­ρι­φέ­ρεια και εξ αντα­να­κλά­σε­ως την πλη­ρώ­νει ο Δήμος και ο δή­μαρ­χος. Να μου τους κα­το­νο­μά­σει και να τους πο­λε­μή­σου­με μαζί! Αυτός ο τόπος δεν μπο­ρεί να κάνει ένα βήμα πίσω. Θα βγού­με όλοι μαζί μπρο­στά για το όφε­λος αυτού του τόπου».

Οφει­λο­μέ­νη απά­ντη­ση για

τα περί «κί­τρι­νου τύπου»:

Είναι πλέον φα­ει­νό­τε­ρον ότι ο δή­μαρ­χος Ρόδου πά­σχει από αχρω­μα­το­ψία και μά­λι­στα επι­κίν­δυ­νη, κά­νο­ντας λόγο για «κι­τρι­νι­σμό» ανα­φε­ρό­με­νος στη «δ», επει­δή ενί­ο­τε κρί­νει τις πρά­ξεις και πα­ρα­λεί­ψεις του.

Και πά­σχει ξαφ­νι­κά από αχρω­μα­το­ψία γιατί επί σει­ράν ετών η εφη­με­ρί­δα αυτή (που τον ανέ­δει­ξε εκ του μη­δε­νός, όπως ΟΛΟΙ γνω­ρί­ζουν στα νησιά μας) ήταν ο… Θεός, οι Αγιοι Πά­ντες, κλπ κλπ.

Η αχα­ρι­στία και οι κω­λο­τού­μπες του, σε συν­δυα­σμό με την αδυ­να­μία του να κα­τα­λα­βαί­νει (εκ των υστέ­ρων) τι είχε πει και τι είχε δη­λώ­σει, μας υπο­χρε­ώ­νει να του πούμε ορθά κοφτά ότι «έχει πρό­βλη­μα» και πρέ­πει να προ­σέ­ξει.

Οσον αφορά τα περί πο­λι­τι­κής ευ­θύ­νης που φέ­ρε­ται να δή­λω­σε πρώ­τον, ας ξα­να­κού­σει τις κα­τα­γε­γραμ­μέ­νες δη­λώ­σεις του και δεύ­τε­ρον, ας μάθει κα­λύ­τε­ρα τα γλωσ­σο­λο­γι­κά γιατί δεν τα κα­τέ­χει καλά.

Για τα υπό­λοι­πα τυ­χο­διω­κτι­κά του… οψό­με­θα εις Φι­λίπ­πους. Πά­ντως εκ­πλήσ­σει το γε­γο­νός ότι βρί­ζει (και πάλι) χυ­δαία τους ευ­ερ­γέ­τες του, τους οποί­ους μά­λι­στα, μόλις πρό­σφα­τα κά­λε­σε σε δεί­πνο (για χθες), σε μια νέα του προ­σπά­θεια «να μας προ­σεγ­γί­σει».

Αυτά για σή­με­ρα και όσοι μπο­ρούν ας τον μα­ζέ­ψουν γιατί, επι­τέ­λους, η υπο­μο­νή και η ανοχή έχουν κά­ποια όρια, κυ­ρί­ως για τους καθ’ έξιν και συ­στη­μα­τι­κά υβρί­ζο­ντες, επει­δή δεν αντέ­χουν στον διά­λο­γο και για τους οποί­ους ο πο­λι­τι­κός πο­λι­τι­σμός είναι έν­νοιες άγνω­στες.