Μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου προς τους συμμετέχοντες στο 3ο TEDx Rhodes

Μήνυμα προς τους συμ­με­τέ­χο­ντες στο 3^οTEDxRhodes, που πραγ­μα­το­ποι­ή­θηκε στη Ρόδο, το από­γευμα του Σαβ­βά­του, 14 Οκτω­βρίου, απέ­στειλε ο Οικου­με­νι­κός Πατριάρ­χης Βαρ­θο­λο­μαίος.

Στο Πατριαρ­χικό Μήνυμα γίνεται αναφορά,  μεταξύ άλλων, στην ευθύνη όλων για την προ­στα­σία του φυσικού περι­βάλ­λο­ντος και στις προ­σπά­θειες του Οικου­με­νι­κού Πατριαρ­χείου οι οποίες, όπως σημειώ­νε­ται, απο­βλέ­πουν στη θετική συμβολή της Εκκλη­σίας στην απο­τε­λε­σμα­τική αντι­με­τώ­πιση των επι­δει­νού­με­νων περι­βαλ­λο­ντι­κών προ­βλη­μά­των. «Πράτ­το­μεν τούτο, επειδή το οικο­λο­γι­κόν­προ­βλημα απα­σχο­λεί ή πάντως οφείλει να απα­σχο­λή­πά­ντας τους λαούς της γης, καθ’ όσον συν­δέ­ε­ται προς καίρια υπαρ­ξιακά ζητή­ματα, επί των οποίων καλού­μεθα οι Χρι­στια­νοί, να δώσω­μεν­μαρ­τυ­ρίαν λόγου και ζωής, θεωρίας και πράξεως», τονίζει ο Οικου­με­νι­κός Πατριάρ­χης.

Σε άλλο σημείο του Πατριαρ­χι­κού Μηνύ­μα­τος γίνεται αναφορά στις προ­κλή­σεις της σύγ­χρο­νης εποχής, στο πλαίσιο των εξε­λί­ξεων στον τομέα της επι­στή­μης, και στη στάση της Ορθο­δό­ξου Εκκλη­σίας. «Σήμερον, ο άνθρω­πος αντι­με­τω­πί­ζει την πρό­κλη­σιν της δι’ άλλου τρόπου μετα­μορ­φώ­σεως ή μεταλ­λά­ξεως του κόσμου εις το επι­στη­μο­νι­κόν εργα­στή­ριον διά της διεισ­δύ­σεως εις τα ενδό­τερα του μικρο­κό­σμου. Εις την νέαν αυτήν δυνα­τό­τητα του ανθρώ­που υπο­ψιά­ζο­νται τινές κιν­δύ­νους και απει­λά­ςδιά τον άνθρω­πον και εν γένει διά την ζωήν. Ιδίως εκεί, όπου ανα­γι­γνώ­σκο­νται οι γενε­τι­κοί κώδικες της ζωής και απο­δε­σμεύ­ο­νται αιτρο­μα­κτι­καί δυνά­μεις του υλικού κόσμου και απο­κα­λύ­πτο­νται ταυ­το­χρό­νως αι επίσης τρο­μα­κτι­καί­α­δυ­να­μίαι του ανθρώ­που διά την ενδε­δειγ­μέ­νην επωφελή αξιο­ποί­η­σιν των δυνά­μεων τούτων, τας οποίας αυτός ο Θεός έχει ενα­πο­θέ­σει εις τα ποι­ή­ματα των χειρών Αυτού. Η πνευ­μα­τική παρά­δο­σις της καθ’ ημάς Ορθο­δό­ξου Εκκλη­σίας, χωρίς να πρα­βλέπη ή να υποτιμά τους κιν­δύ­νους, εμπι­στεύ­ε­ται τους συγ­χρό­νους ποντο­πό­ρους εις τους ωκε­α­νούς των γνώσεων και ενθαρ­ρύ­νει τον ζήλον των συγ­χρό­νων εργατών της επι­στή­μης και της τεχνι­κής. Τούτο έπραξεν, άλλωστε, απ’ αρχής και αδια­λεί­πτως η Εκκλη­σία μας, μηδέ­ποτε δια­νοη­θεί­σα­ε­πι­βο­λήν φραγμών και ελέγχων προς απο­θάρ­ρυν­σιν της επι­στη­μο­νι­κής ανα­ζη­τή­σεως και ευρέ­σεως της αλη­θείας, έχουσα όμως πάντοτε ως οδηγόν τον λόγον του Θεού, ως αυτός παρε­δόθη εις ημάς υπό του Υιού και Λόγου του Θεού».

Κατα­λή­γο­ντας, ο Οικου­με­νι­κός Πατριάρ­χης προ­τρέ­πειό­λους να αγω­νί­ζο­νται, «διά την επι­κρά­τη­σιν της ειρήνης, της εσω­τε­ρι­κής εκάστου εξ υμών ειρήνης, και, απ’ αυτής και της ειρήνης του σύμπα­ντος κόσμου, συνα­γω­νι­ζό­με­νοι μετά της Ορθο­δό­ξου Εκκλη­σίας, της νυχθη­με­ρόν δεο­μέ­νης υπέρ της ειρήνης του σύμπα­ντος κόσμου, υπέρ της εν Χριστώ ελευ­θε­ρίας των εθνών και των ανθρώ­πων και υπέρ του σεβα­σμού των ατο­μι­κών ελευ­θε­ριών και δικαιω­μά­των. Αιαρχαί της ανυ­πο­κρί­του προς πάντας αγάπης, της αυτο­θυ­σίας, της ανοχής, του σεβα­σμού της δια­φο­ρε­τι­κό­τη­τας, του πλου­ρα­λι­σμού, του δια­λό­γου, της καταλ­λα­γής, της συμ­φι­λιώ­σεως, απο­τε­λούν αξίας Ορθο­δό­ξους, Χρι­στια­νι­κάς, αυτήν ταύτην την διδα­σκα­λίαν του Χριστού».