ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ

Γιάννης Σμαραγδής: «Ο Καποδίστριας μ’ επέλεξε. Αυτή η ταινία ήταν ιερό χρέος»

Νατάσα Παμπρή 7 λεπτά ανάγνωση
giannis-smaragdis
Ο Καποδίστριας μ’ επέλεξε. Αυτή η ταινία ήταν ιερό χρέος

ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΜΑΡΑΓΔΗΣ

  • Ο σκηνοθέτης μιλά στη «δ» για την οκταετή δημιουργική πορεία της ταινίας, τα εμπόδια, τη στήριξη της ελληνικής διασποράς και την προσωπική του δέσμευση να δώσει «φωνή» στον πρώτο Κυβερνήτη της Ελλάδας

Ο Γιάννης Σμα­ρα­γδής δεν ανήκει στους δημιουρ­γούς που δια­λέ­γουν απλώς θέματα, όπως λέει ο ίδιος, τα θέματα είναι εκείνα που τον επι­λέ­γουν. Έτσι και ο Ιωάννης Καπο­δί­στριας, μια προ­σω­πι­κό­τητα που κουβαλά μέσα της το βάρος της ελλη­νι­κής ιστο­ρίας και την αδιά­κοπη πάλη για αξιο­πρέ­πεια, ανε­ξαρ­τη­σία και ήθος, στάθηκε για οκτώ ολό­κληρα χρόνια στο επί­κε­ντρο της ζωής και της καλ­λι­τε­χνι­κής του δια­δρο­μής. Με μια βαθιά πίστη ότι οι μεγάλες μορφές δεν «τελειώ­νουν», αλλά συνε­χί­ζουν να υπάρ­χουν ως πνευ­μα­τι­κές οντό­τη­τες, ο σκη­νο­θέ­της μιλά για τα «σημάδια» που τον οδή­γη­σαν στην ταινία, για τις δυσκο­λίες, τα εμπόδια και την πολε­μική από την επίσημη πολι­τεία, αλλά και για τη δύναμη που του έδωσε η ελλη­νική δια­σπορά και η προ­σω­πική του απώλεια, μετα­τρέ­πο­ντας το έργο αυτό σε χρέος, ιερή υπό­σχεση και εσω­τε­ρική ανάγκη.

Ο κορυ­φαίος Έλληνας σκη­νο­θέ­της μιλά στη «δ» για έναν Καπο­δί­στρια που δεν ήταν μόνο πολι­τι­κός, αλλά στο­χα­στής, ιστο­ρι­κός και ορα­μα­τι­στής, μια μορφή που προ­σπά­θησε να οικο­δο­μή­σει μια Ελλάδα αξιο­πρεπή και αυτάρκη-κι ακριβώς γι’ αυτό πολε­μή­θηκε. Παρά τις αντι­ξο­ό­τη­τες, ο κ. Σμα­ρα­γδής επι­μέ­νει να δημιουρ­γεί ταινίες με απόλυτο έλεγχο και ελλη­νική ψυχή, απορ­ρί­πτο­ντας τη λογική του Χόλι­γουντ και επι­λέ­γο­ντας το δύσκολο, αλλά αυθε­ντικό μονο­πάτι της δικής του κινη­μα­το­γρα­φι­κής αλή­θειας.

Και σε αυτή τη συνέ­ντευξη στη «δ» μοι­ρά­ζε­ται όχι μόνο την καλ­λι­τε­χνική δια­δι­κα­σία, αλλά και το βαθύ ανθρώ­πινο βίωμα πίσω από μια ταινία που ο ίδιος χαρα­κτη­ρί­ζει σχεδόν ως «θαύμα».

Η ταινία που προ­βάλ­λε­ται στους κινη­μα­το­γρά­φους από τα Χρι­στού­γεννα, κάνει ρεκόρ εισι­τη­ρίων παντού στις κατά­με­στες αίθου­σες, με τον κόσμο να χει­ρο­κροτά στο τέλος της προ­βο­λής, να τρέχουν δάκρυα από τα μάτια του και να νιώθει ηθική υπε­ρη­φά­νεια ως Έλλην!

Προ ολίγων ημερών την εικόνα αυτή αντί­κρισα κι εγώ στην κατά­με­στη αίθουσα του σινεμά Pallas στην πόλη της Ρόδου, όπου ένα συνεχές χει­ρο­κρό­τημα από ανθρώ­πους όλων των ηλικιών, από έφηβα παιδιά μέχρι υπε­ρή­λι­κες -που κάποιοι ενδε­χο­μέ­νως να είχαν και χρόνια να βρεθούν σε κινη­μα­το­γρα­φι­κές αίθου­σες, έφυγαν με βουρ­κω­μένα μάτια από συγκί­νηση. Πρό­κει­ται αναμ­φί­βολα για την πιο πολυ­συ­ζη­τη­μένη ταινία των τελευ­ταίων χρόνων, έχοντας ανοίξει ένας εθνικός διά­λο­γος για την παρα­γωγή και την προ­σω­πι­κό­τητα του Ιωάννη Καπο­δί­στρια.

Ανα­λυ­τικά η συνέ­ντευξη:

Τι σας ώθησε καταρ­χάς κ. Σμα­ρα­γδή για να κάνετε την ταινία «Καπο­δί­στριας» και ν’ αφιε­ρώ­σετε αυτά τα χρόνια για αυτή την παρα­γωγή;

Καταρ­χάς θεωρώ ότι ανήκω στους σκη­νο­θέ­τες που δεν επι­λέ­γουμε εμείς τα θέματα, τα θέματα μας επι­λέ­γουν. Επειδή εμείς είμαστε ένας μεγάλος πολι­τι­σμός, οι βασικές περί­ο­δοι της ακμής των αρχαίων Ελλήνων και της αθη­ναϊ­κής Δημο­κρα­τίας, με κυρί­αρχη προ­σω­πι­κό­τητα τον Πλάτωνα σε συνέ­χεια με τον Πυθα­γόρα, θεωρούν ότι οι ψυχές δεν τελειώ­νουν.

Αυτό σημαί­νει ότι οι ψυχές υπάρ­χουν κάπου στον υπε­ρου­ρά­νιο τόπο. Είχα διάφορα σημάδια και όλο αυτό το διά­στημα μιλούσα με την απόγονο του Καπο­δί­στρια, την Ναταλία Καπο­δί­στρια που είναι και αυτή καλ­λι­τέ­χνης, άρα είναι ευαί­σθητο πλάσμα, και από εκείνη κατα­λά­βαινα πόσο πλη­σιάζω ή όχι τον ψυχισμό του Καπο­δί­στρια.

Ως προς τη μελέτη της ταινίας κ. Σμα­ρα­γδή, πρέπει να σας πήρε πολλά χρόνια…

Ναι, οκτώ χρόνια! Οκτώ χρόνια από τη ζωή μου ζούσα σαν κοσμο­κα­λό­γε­ρος, δου­λεύ­ο­ντας τα στοι­χεία αυτής της οντό­τη­τας.

Πρό­κει­ται για μία προ­σω­πι­κό­τητα, η σημα­ντι­κό­τερη της εποχής, όπως εκτι­μούν πολλοί, έχοντας ν’ αντι­με­τω­πί­σει και όλες τις αντί­ξοες κατα­στά­σεις των μεγάλων δυνά­μεων. Ήταν σε μία διαρκή πάλη ο Καπο­δί­στριας.

Ο Ιωάννης Καπο­δί­στριας αντι­προ­σώ­πευε όλες τις αρετές των Ελλήνων, τις εμπε­ριείχε χωρίς τα ελατ­τώ­ματά μας. Αυτό ενο­χλούσε! Κι επι­πλέον ήταν μέγας πατριώ­της κι αυτό ενο­χλούσε. Επι­πλέον ήταν ένας άνθρω­πος που πίστευε βαθιά στον Θεό, κι αυτό ενο­χλούσε..! Κι όταν πας να κάνεις αυτή την ανώτερη οντό­τητα ταινία, η άλλη πλευρά που πάντα υπάρχει κι ενι­σχύ­ε­ται με το αρνη­τικό στοι­χείο, την αρνη­τι­κό­τητα δηλ, είναι δεδο­μένο ότι θα κυνη­γούσε τον άνθρωπο που θα πήγαινε να του δώσει ζωή, εμένα δηλαδή. Ήταν απα­ρά­δε­κτα πολλά τα εμπόδια από την επίσημη Ελλάδα, από την πολι­τεία δηλ. Όχι μόνο ήταν αρνη­τι­κοί, όχι μόνο δεν συνερ­γά­σθη­καν, αλλά λίγο ή πολύ εμπό­δι­σαν την ταινία να γίνει.

Κάθε φορά που ετοι­μά­ζετε μία ταινία, η αλήθεια είναι ότι περνάτε πολλά εμπόδια. Ακούω να λέτε πολύ έντονα κ. Σμα­ρα­γδή ότι σας στήριξε η δια­σπορά για να γίνει πραγ­μα­τι­κό­τητα αυτή η ταινία.

Γι΄ αυτό κι εγώ πήγα και τους την έδειξα την ταινία, πρώτα σε εκεί­νους (σημ: η ταινία έκανε πρε­μιέρα στην Νέα Υόρκη, όπου ήταν παρούσα και η Ναταλία Καπο­δί­στρια, τελευ­ταία από­γο­νος του Καπο­δί­στρια). Πρέπει να αγαπάμε αυτούς που αγαπάνε τη μέσα ανώτερη Ελλάδα. Ο Καπο­δί­στριας είναι ο μεγα­λύ­τε­ρος Έλληνας πολι­τι­κός, αλλά δεν ήταν μόνο αυτό, ήταν και ιστο­ρι­κός και στο­χα­στής κι έβλεπε μπροστά. Ο μεγα­λύ­τε­ρος Έλληνας πολι­τι­κός μετά τον Περικλή της αρχαίας Αθήνας. Αυτός είναι το μεγάλο πρόσωπο και οι ξένοι και οι υπο­τα­κτι­κοί τους εδώ δεν ήθελαν να κάνει μία χώρα μήτρα όπως είχε απο­φα­σί­σει. Ήθελε να φτιάξει ένα κράτος αυτό­νομο και σεβαστό απ’ όλη την παγκό­σμια κοι­νό­τητα, ώστε να μπορεί να γεννάει τα και­νούρ­για πράγ­ματα και να τα μιμού­νται οι ξένοι, όπως συνέ­βαινε όταν η Ελλάδα ήταν σε ακμή. Φτάσαμε να κατα­πί­νουμε τις μόδες αμά­ση­τες, που οδηγούν τον Έλληνα να είναι υπο­ταγ­μέ­νος στα ξένα θέλω. Αυτή την αξιο­πρέ­πεια πάνε να μας τσα­λα­κώ­σουν. Κι επειδή ο Καπο­δί­στριας αντι­προ­σω­πεύει την αντί­σταση σ’ αυτό και κυνη­γή­θηκε εν ζωή, κυνη­γού­μαι κι εγώ επειδή πάω να το θέσω σε κίνηση. Το πείσμα και η ιερή υπο­χρέ­ωση που είχα στον Ιωάννη Καπο­δί­στρια για να βρει τη φωνή του, και η υπό­σχεσή μου στη γυναίκα μου την Ελένη που έφυγε στο μέσο αυτής της δια­δι­κα­σίας ότι αυτή η ταινία θα ήθελε να γίνει όπως την είχε ονει­ρευ­θεί η ίδια που ήταν και ο άγγελός μου, να ολο­κλη­ρω­θεί για να της την αφιε­ρώσω. Αυτό με κρα­τούσε ζωντανό, γιατί σε μεγάλη ηλικία «ορφά­νεψα». Ήθελα να κατα­θέσω στην πατρίδα μου ό,τι μπορώ να κατα­θέσω και η πίστη μου σε αυτό, με έκαναν άτρωτο! Κατα­φέ­ραμε να κάνουμε την ταινία, που είναι στην ουσία ένα θαύμα. Ένα κράτος συνεχώς ενα­ντίον σου, να κόβουν συνεχώς χρη­μα­το­δο­τή­σεις όπου πήγαινα να ζητήσω, έτρεχαν πιο μπροστά για να τ’ απο­κλεί­σουν και να μην γίνει η ταινία. Ήθελε φαί­νε­ται ο Καπο­δί­στριας να γίνει… Και ίσως βοηθάει και η Ελένη από πάνω. Ή και οι δύο μαζί!

Πάντως είναι από τα παρά­δοξα ένας τόσο επι­τυ­χη­μέ­νος σκη­νο­θέ­της που έχει κάνει τόσες δου­λειές για τις οποίες είναι υπε­ρή­φα­νοι οι Έλληνες που περι­μέ­νουν πώς και πώς τη μία μετά την άλλη, γιατί πέρα από την ιστο­ρική προ­σέγ­γιση κ. Σμα­ρα­γδή το πώς κανείς προ­σεγ­γί­ζει μία ταινία τεχνικά, υπάρχει και η αισθη­τική του πώς απο­τυ­πώ­νει ένας σκη­νο­θέ­της να του δίνει ψυχή. Επίσης, ως προς την επιλογή των προ­σώ­πων, βλέ­πουμε π.χ. τον πρω­τα­γω­νι­στή τον Αντώνη Μυρια­γκό να είναι κατα­πλη­κτι­κός. Πώς έγινε το κάστινγκ;

Δεν ξέρω!… Αυτό που μπορώ να σας πω είναι ότι όταν είδε ντυμένο αυτό τον ηθοποιό η οικο­γέ­νεια Καπο­δί­στρια, μου έστει­λαν ένα μήνυμα ότι «αυτός ο ηθο­ποιός είναι συγ­γε­νής μας πια!». Εμείς ζήσαμε στο Ναύπλιο τη σκηνή της δολο­φο­νίας. Όταν γυρί­ζαμε αυτή τη σκηνή, όσοι συμ­με­τεί­χαν εκεί, όλοι ήταν συγκι­νη­μέ­νοι. Κι εγώ δεν το κρύβω, από τα πλάνα και τους λυγμούς, έφυγα από την καρέκλα και ήμουν μέσ’ τη μέση του δρόμου και σπάραζα…

Το γεγονός ότι έχουμε την ιστορία να εκτυ­λίσ­σε­ται εκεί που γρά­φτηκε, όπου υπάρχει η αυθε­ντι­κό­τητα, στους δρόμους του Ναυ­πλίου, στον Άγιο Σπυ­ρί­δωνα, στο Παλα­μίδι κλπ. αυτό δίνει μεγα­λύ­τερη ένταση;

Είναι λογικό.

Θα ήθελα να μου πείτε πώς κι εσάς δεν σας κέρδισε το Χόλυ­γουντ;

Στις ταινίες που κάνω εγώ, έχω τον έλεγχο στο 100% της ταινίας. Το σενάριο το γράφω εγώ κι έχω ένα συγκε­κρι­μένο άξονα που θέλω να έχουν ένα συγκε­κρι­μένο χαρα­κτήρα. Προ­σπαθώ με τις μικρές μου δυνά­μεις να ανα­δείξω τα ελλη­νικά στοι­χεία που δια­μορ­φώ­νουν αυτές τις προ­σω­πι­κό­τη­τες και που προ­στί­θε­νται στο παλίμ­ψη­στο του ελλη­νι­κού πολι­τι­σμού. Αν πας στο Χόλυ­γουντ μπαί­νουν οι σενα­ριο­γρά­φοι, οι παρα­γω­γοί, κλπ και στο τέλος θα σου δώσουν ένα άλλο σενάριο, με άλλες προ­ο­πτι­κές και δεν θα ανα­γνώ­ριζα τον εαυτό μου μέσα σ’ αυτές τις ταινίες. Προ­τί­μησα λοιπόν να τις κάνω εδώ στην Ελλάδα, έχοντας τον απόλυτο έλεγχο, με όλες τις δυσκο­λίες που θα έβρισκα.

Πώς σας φάνηκε το άρθρο;

Ένα πάτημα, χωρίς λογαριασμό. Μία ψήφος ανά συσκευή.

Σχολιασμός άρθρου 1 σχόλιο

Προσθέστε ένα σχόλιο

Εμφανίζεται μετά από έγκριση · το e-mail δεν δημοσιεύεται0 / 2000

Τα σχόλια εκφράζουν τον σχολιαστή, όχι τη Δημοκρατική. Όροι σχολιασμού

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται. Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση· το e-mail δεν δημοσιεύεται.

  1. ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΕΘΥΜΑΚΗΣ

    Ο Καποδίστριας ακόμα και σήμερα επιβεβαιώνει και έχει τη μοίρα των μεγάλων ανδρών , αφού τον θαυμάζουν οι σπουδαίοι, τον ζηλεύουν οι μέτριοι και τον φθονούν οι αποτυχημένοι…