Στις 5 Μαρτίου η παρουσίαση του του βιβλίου της Μαρίας Γκασούκα και του Αλέξανδρου Καπανιάρη

ΠΡΑ­ΣΙ­ΝΟΙ/ΕΣ ΑΝ­ΘΡΩ­ΠΟΙ ΚΑΙ ΘΕΟΙ/ΕΣ, ΠΡΑ­ΣΙ­ΝΕΣ ΓΙΟΡ­ΤΕΣ, ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΤΕ­ΛΕ­ΤΟΥΡ­ΓΙΕΣ – Από την πα­λαιο­ευ­ρω­παϊ­κή στην ελ­λη­νι­κή λαϊκή πα­ρά­δο­ση

Το Τμήμα Πο­λι­τι­σμού της Διεύ­θυν­σης Παι­δεί­ας, Πο­λι­τι­σμού και Αθλη­τι­σμού του Δήμου Ρόδου και οι εκ­δό­σεις Τα­ξι­δευ­τής σας προ­σκα­λούν την Κυ­ρια­κή 5 Μαρ­τί­ου 2023 και ώρα 19:00, στη Νέα Πτέ­ρυ­γα του Νε­στο­ρί­δειου Με­λά­θρου οδός Ι. & Π. Νε­στο­ρί­δη (τμήμα οδού Κω) στην πα­ρου­σί­α­ση του βι­βλί­ου της Μα­ρί­ας Γκα­σού­κα και του Αλέ­ξαν­δρου Κα­πα­νιά­ρη με τίτλο “ΠΡΑ­ΣΙ­ΝΟΙ/ΕΣ ΑΝ­ΘΡΩ­ΠΟΙ ΚΑΙ ΘΕΟΙ/ΕΣ, ΠΡΑ­ΣΙ­ΝΕΣ ΓΙΟΡ­ΤΕΣ, ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΤΕ­ΛΕ­ΤΟΥΡ­ΓΙΕΣ. Από την πα­λαιο­ευ­ρω­παϊ­κή στην ελ­λη­νι­κή λαϊκή πα­ρά­δο­ση”.

Την εκ­δή­λω­ση θα χαι­ρε­τί­σει η Αντι­δή­μαρ­χος Πο­λι­τι­σμού Τσα­μπί­κα Κια­χα­γιά-Μα­γιό­γλου, ενώ για το βι­βλίο θα μι­λή­σουν ο Κα­θη­γη­τής Αρ­χαί­ας Ελ­λη­νι­κής Γραμ­μα­τεί­ας Σπύ­ρος Συ­ρό­που­λος, Τμήμα Με­σο­γεια­κών Σπου­δών Πα­νε­πι­στη­μί­ου Αι­γαί­ου και η Μαρία Μηνά, Επί­κου­ρη Κα­θη­γή­τρια Προϊ­στο­ρι­κής Αρ­χαιο­λο­γί­ας, Τμήμα Με­σο­γεια­κών Σπου­δών Πα­νε­πι­στη­μί­ου Αι­γαί­ου. Πα­ρεμ­βαί­νουν οι συγ­γρα­φείς Ομό­τι­μη Κα­θη­γή­τρια, Μαρία Γκα­σού­κα, Πα­νε­πι­στή­μιο Αι­γαί­ου και Αλέ­ξαν­δρος Κα­πα­νιά­ρης, Δι­δά­κτο­ρας Ψη­φια­κής Λα­ο­γρα­φί­ας, Διευ­θυ­ντής Δευ­τε­ρο­βάθ­μιας Εκ­παί­δευ­σης Τρι­κά­λων. Την εκ­δή­λω­ση θα συ­ντο­νί­σει η Μαρία-Αγάπη Κα­ρα­μπί­νη, Υπεύ­θυ­νη Δη­μο­σί­ων Σχέ­σε­ων Δήμου Ρόδου.

Δια­βά­ζο­ντας στο οπι­σθό­φυλ­λο του βι­βλί­ου εύ­κο­λα κα­νείς κα­τα­νο­εί τη θε­μα­το­λο­γία και κομ­βι­κά ση­μεία του πε­ριε­χο­μέ­νου της έκ­δο­σης: «Τι συμ­βο­λί­ζει ο θρύ­λος των Πρά­σι­νων αν­θρώ­πων, που για άλλες/ους προ­έρ­χε­ται από την πα­λαιο­ευ­ρω­παϊ­κή πα­ρά­δο­ση, για άλλες/ους από την Ανα­το­λή και τους δρό­μους του με­τα­ξιού, για άλλες/ους από τις πρά­σι­νες θε­ό­τη­τες της ελ­λη­νο­ρω­μαϊ­κής και κέλ­τι­κής πα­ρά­δο­σης, ενώ για αρ­κε­τές αρ­κε­τούς απο­τε­λεί κα­τα­σκευή των τε­λευ­ταί­ων αιώ­νων της Κε­ντρι­κής Ευ­ρώ­πης; Είναι το πα­γα­νι­στι­κό πνεύ­μα της φύσης; Το πνεύ­μα της ένω­σής της με τις/τους αν­θρώ­πους, η έκ­φρα­ση του ετή­σιου ανοι­ξιά­τι­κου κύ­κλου ανα­γέν­νη­σης και ανά­πτυ­ξης της ζωής; Πως εξη­γεί­ται η σύν­δε­σή του με μυ­θο­λο­γι­κά μο­τί­βα, όπως αυτό του/της «θνή­σκο­ντα/ουσας και ανα­στά­ντος/σης θεού/θεάς» ή με πα­ρα­δό­σεις σαν αυτή των Sheela-Na-Gis, των γυ­ναι­κών με τα με­γά­λα αι­δεία; Πως συμ­βαί­νει και συ­να­ντά­με πέ­τρι­νες και ξυ­λό­γλυ­πτες ανα­πα­ρα­στά­σεις τους ήδη από την με­σαιω­νι­κή πε­ρί­ο­δο σε εκ­κλη­σί­ες και κα­θε­δρι­κούς ναούς, να εμ­φα­νί­ζο­νται μά­λι­στα πάνω από τις κε­ντρι­κές ει­σό­δους τους και συχνά σε κο­ντι­νή από­στα­ση από ανα­πα­ρα­στά­σεις του Ιησού; Μπο­ρού­με να υπο­θέ­σου­με πως οι πα­γα­νι­στι­κές πα­ρα­δό­σεις και δο­ξα­σί­ες, ιδιαί­τε­ρα αυτές που σχε­τί­ζο­νται με τη φύση και τα δέν­δρα, ασκού­σαν ση­μα­ντι­κή επιρ­ροή στους πρώ­ι­μους με­σαιω­νι­κούς χρό­νους και αρ­γό­τε­ρα στη νε­ό­τε­ρη ευ­ρω­παϊ­κή λαϊκή πα­ρά­δο­ση-και στην ελ­λη­νι­κή- στις τε­λε­τουρ­γί­ες και τα έθιμά της; Και, ωστό­σο, μήπως έχουν δίκιο όσες/οι δεν τα απο­δέ­χο­νται όλα αυτά και τα θε­ω­ρούν πρό­σφα­τη κα­τα­σκευή;

Το παρόν βι­βλίο απο­τε­λεί μια πε­ρι­πλά­νη­ση στο ευ­ρω­παϊ­κό βα­σι­κά μυ­θο­λο­γι­κό σύ­μπαν, σε με­σαιω­νι­κούς θρύ­λους και έπη, σε μα­γιά­τι­κες γιορ­τές, αλλά και σε ελ­λη­νι­κά έθιμα και δρώ­με­να, τα οποία φαί­νε­ται να δια­σώ­ζουν στοι­χεία αρ­χαϊ­κών πα­ρα­δό­σε­ων, παρά την όποια αμ­φι­σβή­τη­ση και κατά συ­νέ­πεια απευ­θύ­νε­ται σε ανα­γνώ­στριες και ανα­γνώ­στες πρό­θυ­μες/ους να κά­νουν αυτό το μα­γι­κό τα­ξί­δι ανά τους αιώ­νες, που τε­λι­κά επι­χει­ρεί­ται στο πλαί­σιό του».