ΤΟΠΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Έγιναν σήμερα τα εγκαίνια του Εκκλησιαστικού Μουσείου της Ενορίας Απολλώνων

news room 1 λεπτό ανάγνωση
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΠΟΛΛΩΝΩΝ

Σήμερα Κυριακή της Σταυ­ρο­προ­σκυ­νή­σεως πραγ­μα­το­ποι­ή­θη­καν τα εγκαί­νια του  Εκκλη­σια­στι­κού Μου­σείου της Ενορίας Απολ­λώ­νων  όπως είχε ανα­κοι­νω­θεί από την Ιερά Μητρό­πολη Ρόδου παρου­σία  του Σεβα­σμιό­τα­του  Μητρο­πο­λίτη Ρόδου κ. Κύριλ­λου, εκπρο­σώ­πων των τοπικών αρχών  από τον Α και Β βαθμό αυτο­διοί­κη­σης , στε­λε­χών των σωμάτων ασφα­λείας και κατοί­κων της περιο­χής.

Η Έκθεση φέρει τον τίτλο «Μυστή­ριον Μέγα» και παρου­σιά­ζει στο κοινό περισ­σό­τερα από εκατόν πενήντα σημα­ντικά κει­μή­λια, μέσα από μία μεθο­δο­λο­γία και­νο­το­μι­κής ερμη­νείας υπό το πρίσμα των εκκλη­σια­στι­κών τεχνών, των θρύλων και των ιστο­ριών που τα συνο­δεύ­ουν, αλλά και του ιστο­ρι­κού πλαι­σίου μέσα στο οποίο δημιουρ­γή­θη­καν αυτά ή εκτυ­λί­χθη­καν οι ιστο­ρίες που τα συνο­δεύ­ουν. Τον ρόλο του αφηγητή στην Έκθεση κατέ­χουν οι κάτοι­κοι των Απολ­λώ­νων που μετεί­χαν σε δια­δι­κα­σίες και δρώμενα σχετικά με τα αντι­κεί­μενα της Έκθεσης.

Η πορεία επί­σκε­ψης στους εκθε­σια­κούς χώρους δεν είναι γραμ­μική, ώστε να τονι­στεί ο μυστη­ρια­κός και έντονα αφη­γη­μα­τι­κός χαρα­κτή­ρας του σενα­ρίου. Ο θεα­τρι­κός φωτι­σμός των αντι­κει­μέ­νων, οι ειδικού τύπου και μορφής προ­θή­κες, τα tablet με τις αφη­γή­σεις, τα ιδιαί­τερα σπάνια αντι­κεί­μενα και η ψηφιακή εικο­νική τους ανα­πα­ρά­σταση, δημιουρ­γούν μία σειρά από εντυ­πω­σια­κές μου­σειο­γρα­φι­κές εικόνες που θα χαρα­κτούν στη μνήμη.

Σκοπός της Έκθεσης είναι να παρου­σια­στούν τα αντι­κεί­μενα όχι σαν υλικά κατά­λοιπα παλιό­τε­ρων εποχών αλλά σαν στοι­χεία μιας μακραί­ω­νης λατρευ­τι­κής παρά­δο­σης που λει­τουρ­γεί κατα­λυ­τικά πάνω στον τόπο και τους ανθρώ­πους που τον κατοι­κούν και συνάμα υπερ­βαί­νει πρόσωπα και χρόνο.

Η κυρίως Έκθεση περι­λαμ­βά­νει πέντε αίθου­σες με αυτό­νο­μες μου­σειο­λο­γι­κές ενό­τη­τες.

1.    Η πρώτη ενότητα αφορά τον Σταυρό των Απολ­λώ­νων, σημα­ντικό κει­μή­λιο της Συλ­λο­γής. Καθώς ο Σταυρός παρα­μέ­νει σε κρύπτη και εξέρ­χε­ται για προ­σκύ­νηση σε συγκε­κρι­μέ­νες εορτές κάθε χρόνο, η παρου­σί­αση του στον μου­σειακό χώρο γίνεται εικο­νικά μέσω δια­δρα­στι­κής προ­θή­κης.

2.    Η δεύτερη έχει ως θέμα την μυθι­στο­ρη­μα­τική ανα­κά­λυψη της θέσης και την ανα­σκαφή μίας τρί­κλι­της παλαιο­χρι­στια­νική βασι­λι­κής στη θέση «Εφτά­πορτη», σε ύψωμα βορειο­α­να­το­λικά των Απολ­λώ­νων.

3.    Στην τρίτη ενότητα παρου­σιά­ζε­ται η λιτα­νευ­τική αμφι­πρό­σωπη εικόνα της Πανα­γίας της Καρυω­νί­τισ­σας, που βρί­σκε­ται εντός του Ναού του Τιμίου Σταυρού. Σκια­γρα­φεί­ται η ιστο­ρική πορεία της εικόνας, η μετα­φορά της στον Ναό του Τιμίου Σταυρού, αλλά και η σύνδεσή της με σημεία σταθ­μούς στην ιστορία της Ρόδου και τους Ιππότες.

4.    Στην επόμενη, τέταρτη, ενότητα, μέσα από τις λιτα­νευ­τι­κές και τις φορητές εικόνες της Συλ­λο­γής, αλλά και τις γραπτές και ψηφια­κές μαρ­τυ­ρίες των κατοί­κων των Απολ­λώ­νων, ανα­δει­κνύ­ε­ται η δια­δι­κα­σία της λιτά­νευ­σης των εικόνων και το πατί­κια­σμα του λαβάρου της Ανά­στα­σης.

5.    Η πέμπτη και τελευ­ταία ενότητα της Έκθεσης αφορά τον κόσμο των χει­ρο­γρά­φων και την περι­πέ­τεια του σπάνιου χει­ρό­γρα­φου περ­γα­μη­νού «Κώδικα των Απολ­λώ­νων», έργου του Νείλου, Ηγου­μέ­νου της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου Θεο­λό­γου Αρτα­μί­του Ρόδου, με χρο­νο­λό­γηση στο 1181.

 

 

 

Φωτο­γρα­φίες από την σελίδα του κ. Σ. Πίσα στο Facebook

Πώς σας φάνηκε το άρθρο;

Ένα πάτημα, χωρίς λογαριασμό. Μία ψήφος ανά συσκευή.

Σχολιασμός άρθρου

Προσθέστε ένα σχόλιο

Εμφανίζεται μετά από έγκριση · το e-mail δεν δημοσιεύεται0 / 2000

Τα σχόλια εκφράζουν τον σχολιαστή, όχι τη Δημοκρατική. Όροι σχολιασμού

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται. Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση· το e-mail δεν δημοσιεύεται.

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει.