Για το κλίμα των ημερών και το βαθύτερο μήνυμα της Μεγάλης Εβδομάδας για τον σύγχρονο άνθρωπο και πώς μπορεί, το Πάσχα να λειτουργήσει ως αφετηρία εσωτερικής αναγέννησης, τη συγχώρεση και την αγάπη στο μήνυμα της Αναστάσεως, το Άγιο Φως και την κατανυκτικότητα στους Ιερούς Ναούς της Ορθοδοξίας, οδεύοντας προς την Ανάσταση του Ιησού Χριστού, μίλησε στον Real Voice 99,5 και στη Νατάσα Παμπρή, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρόδου κ.κ. Κύριλλος.
«Ο σκοπός στο βαθύτερο νόημα είναι να αποτελέσει την αφετηρία μιας αναγέννησης, να είναι ένα καινούργιο ξεκίνημα. Άλλωστε και η λέξη Πάσχα σημαίνει έξοδος κι εορτάζοντας το Πάσχα στο σήμερα -δεν αναπολούμε απλώς έναν ιστορικό γεγονός που έγινε πριν από τόσες χιλιάδες χρόνια- αλλά εορτάζουμε για να κάνουμε και στη ζωή μας αυτή την έξοδο από την αμαρτία και της οποιασδήποτε καθημερινότητας στον χώρο της ελευθερίας, όπως λέμε στη θεολογία, των τέκνων του Θεού. Αυτό είναι ουσιαστικά το μήνυμα της Αναστάσεως και αν λάβουμε υπόψη τη γενικότερη σήμερα γεωπολιτική κατάσταση με τους πολέμους, το μίσος και το φόβο που αυτοί επιφέρουν και όλα τα συναφή κακά, πρέπει να θυμηθούμε τούτο, ότι ο Χριστός ήρθε, σαρκώθηκε, ο Θεός έγινε άνθρωπος, σταυρώθηκε, ετάφηκε, αναστήθηκε και συμφιλίωσε τον Θεό με τον άνθρωπο και τον κόσμο όλο με το Θεό.
Δηλαδή, τον ανέστησε από την πτώση του και ουσιαστικά μας καλεί να συμφιλιωθούμε κι εμείς. Είναι μια πρόσκληση προς τη συμφιλίωση τελικά. Και αυτό το εκφράζει και το δοξαστικό του όρθρου της Αναστάσεως που λέει ότι είναι η μέρα της Αναστάσεως να γιορτάσουμε, αλλά δεν μένει εκεί στο να γιορτάσουμε απλώς, λέει και αλλήλους παρεπτυξόμεθα.
Δηλαδή, να αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλο και να πούμε και σε αυτούς που μας μισούν, που μας περιφρονούν, που μας ταλαιπωρούν, οτιδήποτε συμβαίνει, να τους πούμε ότι συγχωρούμε. Συγχωρούμε και προχωρούμε. Δηλαδή, το Πάσχα ουσιαστικά είναι μια πρόσκληση προς συμφιλίωση του ανθρώπου με τον Θεό και με τον συνάνθρωπό του. Να το πούμε και διαφορετικά, μια διαδικασία επανασυμφιλίωσης», όπως χαρακτηριστικά ανέφερε ο ποιμενάρχης μας.
Οι προκλήσεις
Ως προς τις μεγαλύτερες προκλήσεις που αντιμετωπίζει σήμερα η Εκκλησία μας, στην προσέγγιση των πιστών, ο Μητροπολίτης Ρόδου ανέφερε ότι «είναι μεγάλες, γιατί και οι συνθήκες ζωής που ζούμε και οι γενικότερες συνθήκες είναι πάρα πολύ διαφορετικές από την περίοδο εκείνη της γεωργικής οικονομίας, να το πούμε έτσι, που διαμόρφωσε το πλαίσιο των Ακολουθιών της Εκκλησίας μας και ούτω καθεξής. Είναι πολλές οι προκλήσεις.
Απ’ την άλλη μεριά έχουμε κι έναν κόσμο ο οποίος είναι πάρα πολύ απασχολημένος, έναν κόσμο ο οποίος τρέχει, έναν κόσμο ο οποίος λαμβάνει τόσα πολλά μηνύματα που δεν είναι πλέον σε θέση να τα επεξεργαστεί. Άνθρωποι οι οποίοι η όλη πραγματικότητα μέσα στην οποία ζουν δεν τους αφήνει να σκεφτούν. Αυτό νομίζω σήμερα είναι η μεγαλύτερη πρόκληση, ώστε ο άνθρωπος τελικά να επανέλθει στον εαυτό του, να μπορέσει να συνομιλήσει με τον εαυτό του, να φύγει από τα δεδομένα και τα τετριμμένα της καθημερινότητας, να έχει συνείδηση, ουσιαστικά να λειτουργεί η συνείδησή του. Αυτές τις ημέρες ψάλλουμε το τροπάρι, ο Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν μέσω της νυκτός. Τελικά αυτό είναι μια πρόσκληση γιατί; Για να είναι η συνείδησή μας γρηγορούσα, να είμαστε ξύπνιοι τελικά και να μπορούμε να αντιλαμβανόμαστε και τα μηνύματα που εκπέμπει η κοινωνία του σήμερα και από την άλλη να μην συμβιβαζόμαστε τελικά με μια πεζή πραγματικότητα και να προσλαμβάνουμε ακρίτως ό,τι τελικά μας δίνουν.
Αυτό νομίζω είναι η πρόκληση. Και βεβαίως οι συνθήκες ζωής ρυθμίζουν και δεν πρέπει να το ξεχνούμε και έχουμε και απόλυτη κατανόηση σε αυτό, και τη συμμετοχή των ανθρώπων μας στην Εκκλησία. Ο λαός μας δεν έχει απομακρυνθεί από την Εκκλησία, απλώς έχει μάθει σε συγκεκριμένες συμπεριφορές όσον αφορά τη συμμετοχή του και βεβαίως εμείς αυτό που προσκαλούμε πάντοτε είναι οι άνθρωποι και αυτό λέω συνήθως στην περίοδο που ήρθα σε επαφή με πολλά παιδιά από τα σχολεία, σε διάφορες ευκαιρίες, αυτό τους έλεγα ότι τελικά γνωρίζουμε ότι πραγματικά αγαπάμε.
Και στο θέμα της πίστης μας είναι ότι για να την αγαπήσουμε πραγματικά, για να συμμετέχουμε αληθινά θα πρέπει να την γνωρίσουμε πρωτίστως και κυρίως, να μάθουμε τι είναι αυτό, τι είναι η πίστη μας, τι είναι η παράδοσή μας. Και είναι νομίζω ουσιαστικά και για εμάς που ζούμε σε ένα ιδιαίτερο περιβάλλον όπως είναι η Ρόδος και λέω ιδιαίτερο περιβάλλον λόγω του τουρισμού, λόγω του ότι πλέον έχουμε και ένα πολύ μεγάλο αριθμό πληθυσμού ο οποίος δεν είναι ντόπιοι, αυτό νομίζω είναι ουσιαστικό στο να μπορούμε να μαθαίνουμε, να προχωρούμε και με αυτόν τον τρόπο δημιουργούμε και κοινωνική συνοχή, γιατί η κοινωνική συνοχή δεν προκαλείται μόνο από εξωτερικούς παράγοντες.
Δηλαδή, ας πούμε, να βοηθήσουμε πχ αυτούς που έχουν ανάγκη, συμβάλλουμε στην κοινωνική συνοχή. Ναι, συμβάλλουμε στην κοινωνική συνοχή, αλλά για να θεμελιώσουμε και να οικοδομήσουμε αληθινή κοινωνική συνοχή πρέπει να υπάρχουν και άλλοι παράγοντες που η πίστη μας, η παράδοσή μας, τα έθιμά μας, η ιδιοσυγκρασία μας, αυτά λειτουργούν καταλυτικά και αυτά τελικά δημιουργούν εξωτερικά σχήματα τα οποία σε βάθος χρόνου δεν ξέρω κατά πόσο μπορούν να επιβιώσουν», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης.
Το Άγιο Φως
Για το Άγιο Φως που κάθε χρόνο συγκεντρώνει το ενδιαφέρον και τι απαντά ο ίδιος σε όσους το αμφισβητούν, σε αυτό τον σκεπτικισμό, τόνισε τα εξής: «η τελετή όπως λέγεται στην εκκλησιαστική γλώσσα της αφής του Αγίου Φωτός γίνεται κάθε χρόνο στον τάφο του Χριστού. Είναι μία τελετή η οποία τελεσιουργείται και από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους. Είναι άμεσα συνδεδεμένο και με την πίστη και με την παράδοσή μας. Και νομίζω ότι όλες αυτές οι συζητήσεις δεν έχουν νομίζω κανένα σκοπό.
Πηγάζουν από ιδεολογίες και τα σχετικά. Νομίζω ότι δεν χρειάζονται γιατί έχουν να κάνουν τελικά με την πίστη του λαού και τελικά ποιο είναι το αποτέλεσμα το θετικό που βγαίνει από όλες αυτές οι συζητήσεις και τις αμφισβητήσεις που τυχόν μπορούν «αν ανάβετε με αναπτήρα ή αν βγαίνει από τον τάφο».
Η πίστη μας τι λέγει; Και ξέρετε και οι παραδόσεις είναι διαχρονικές και οι παραδόσεις να ξέρετε πάντα έχουν αλήθειες μέσα. Ένα ψέμα δεν μπορεί να διατηρηθεί επί τόσες χιλιάδες χρόνια και μάλιστα όταν έχεις ανθρώπους που σε αμφισβητούν που είναι αλλόδοξοι, Καθολικοί, Κόπτες, Αρμένιοι, Μαρονίτες, Συριάνοι κτλ. Δηλαδή όλοι αυτοί αν μπορούσαν να θέσουν αυτή την αμφισβήτηση δεν θα το είχαν κάνει, δεν θα το είχαν χρησιμοποιήσεις», σημείωσε καταλήγοντας ο Μητροπολίτης Ρόδου.
Πηγή: realvoice995.gr
